Para 27 – Read Online | Quran Sharif Para 27 in Arabic
Introduction to Quran Para 27
Quran Para 27 includes the section from the middle of Surah An-Naml [Surah 27] to the beginning of Surah Al-Ankabut [Surah 29].
This section underscores the consequences of disobedience and steadfast trust in Allah, as well as the traits for becoming a true believer.
Accounts of several prophets are highlighted by the Para including those of Prophet Sulaiman (Solomon) and Prophet Ibrahim (Abraham) and the moral lessons derived from their experiences. Para 27 instructs the believers to seek inspiration from the signs of Allah, be humble and strong in testing situations.
سورۃ
اَلذّٰرِيـٰت
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ اَیُّهَا الْمُرْسَلُوْنَ
أعوذُ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
Para
No 27
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ اَیُّهَا الْمُرْسَلُوْنَ(31) قَالُوْۤا اِنَّاۤ اُرْسِلْنَاۤ اِلٰى قَوْمٍ مُّجْرِمِیْنَ(32) لِنُرْسِلَ عَلَیْهِمْ حِجَارَةً مِّنْ طِیْنٍ(33) مُّسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِیْنَ(34) فَاَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِیْهَا مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ(35) فَمَا وَجَدْنَا فِیْهَا غَیْرَ بَیْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِیْنَ(36) وَ تَرَكْنَا فِیْهَاۤ اٰیَةً لِّلَّذِیْنَ یَخَافُوْنَ الْعَذَابَ الْاَلِیْمَﭤ(37) وَ فِیْ مُوْسٰۤى اِذْ اَرْسَلْنٰهُ اِلٰى فِرْعَوْنَ بِسُلْطٰنٍ مُّبِیْنٍ(38) فَتَوَلّٰى بِرُكْنِهٖ وَ قَالَ سٰحِرٌ اَوْ مَجْنُوْنٌ(39) فَاَخَذْنٰهُ وَ جُنُوْدَهٗ فَنَبَذْنٰهُمْ فِی الْیَمِّ وَ هُوَ مُلِیْمٌﭤ(40) وَ فِیْ عَادٍ اِذْ اَرْسَلْنَا عَلَیْهِمُ الرِّیْحَ الْعَقِیْمَ(41) مَا تَذَرُ مِنْ شَیْءٍ اَتَتْ عَلَیْهِ اِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِیْمِﭤ(42) وَ فِیْ ثَمُوْدَ اِذْ قِیْلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوْا حَتّٰى حِیْنٍ(43) فَعَتَوْا عَنْ اَمْرِ رَبِّهِمْ فَاَخَذَتْهُمُ الصّٰعِقَةُ وَ هُمْ یَنْظُرُوْنَ(44) فَمَا اسْتَطَاعُوْا مِنْ قِیَامٍ وَّ مَا كَانُوْا مُنْتَصِرِیْنَ(45) وَ قَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُؕ-اِنَّهُمْ كَانُوْا قَوْمًا فٰسِقِیْنَ(46) وَ السَّمَآءَ بَنَیْنٰهَا بِاَیْىدٍ وَّ اِنَّا لَمُوْسِعُوْنَ(47) وَ الْاَرْضَ فَرَشْنٰهَا فَنِعْمَ الْمٰهِدُوْنَ(48) وَ مِنْ كُلِّ شَیْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَیْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ(49) فَفِرُّوْۤا اِلَى اللّٰهِؕ-اِنِّیْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِیْرٌ مُّبِیْنٌ(50) وَ لَا تَجْعَلُوْا مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَؕ-اِنِّیْ لَكُمْ مِّنْهُ نَذِیْرٌ مُّبِیْنٌ(51) كَذٰلِكَ مَاۤ اَتَى الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِّنْ رَّسُوْلٍ اِلَّا قَالُوْا سَاحِرٌ اَوْ مَجْنُوْنٌ(52) اَتَوَاصَوْا بِهٖۚ-بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَ(53) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا اَنْتَ بِمَلُوْمٍ(54) وَّ ذَكِّرْ فَاِنَّ الذِّكْرٰى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِیْنَ(55) وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُوْنِ(56) مَاۤ اُرِیْدُ مِنْهُمْ مِّنْ رِّزْقٍ وَّ مَاۤ اُرِیْدُ اَنْ یُّطْعِمُوْنِ(57) اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِیْنُ(58) فَاِنَّ لِلَّذِیْنَ ظَلَمُوْا ذَنُوْبًا مِّثْلَ ذَنُوْبِ اَصْحٰبِهِمْ فَلَا یَسْتَعْجِلُوْنِ(59) فَوَیْلٌ لِّلَّذِیْنَ كَفَرُوْا مِنْ یَّوْمِهِمُ الَّذِیْ یُوْعَدُوْنَ(60)
اَلطُّوْر ( مکیۃ)
وَ الطُّوْرِ(1) وَ كِتٰبٍ مَّسْطُوْرٍ(2) فِیْ رَقٍّ مَّنْشُوْرٍ(3) وَّ الْبَیْتِ الْمَعْمُوْرِ(4) وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوْعِ(5) وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُوْرِ(6) اِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ(7) مَّا لَهٗ مِنْ دَافِعٍ(8) یَّوْمَ تَمُوْرُ السَّمَآءُ مَوْرًا(9) وَّ تَسِیْرُ الْجِبَالُ سَیْرًاﭤ(10) فَوَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(11) الَّذِیْنَ هُمْ فِیْ خَوْضٍ یَّلْعَبُوْنَ(12) یَوْمَ یُدَعُّوْنَ اِلٰى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّاﭤ(13) هٰذِهِ النَّارُ الَّتِیْ كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُوْنَ(14) اَفَسِحْرٌ هٰذَاۤ اَمْ اَنْتُمْ لَا تُبْصِرُوْنَ(15) اِصْلَوْهَا فَاصْبِرُوْۤا اَوْ لَا تَصْبِرُوْاۚ-سَوَآءٌ عَلَیْكُمْؕ-اِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ(16) اِنَّ الْمُتَّقِیْنَ فِیْ جَنّٰتٍ وَّ نَعِیْمٍ(17) فٰكِهِیْنَ بِمَاۤ اٰتٰىهُمْ رَبُّهُمْۚ-وَ وَقٰىهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِیْمِ(18) كُلُوْا وَ اشْرَبُوْا هَنِیْٓــٴًـۢا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ(19) مُتَّكِـٕیْنَ عَلٰى سُرُرٍ مَّصْفُوْفَةٍۚ-وَ زَوَّجْنٰهُمْ بِحُوْرٍ عِیْنٍ(20) وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُمْ بِاِیْمَانٍ اَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ مَاۤ اَلَتْنٰهُمْ مِّنْ عَمَلِهِمْ مِّنْ شَیْءٍؕ-كُلُّ امْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِیْنٌ(21) وَ اَمْدَدْنٰهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَّ لَحْمٍ مِّمَّا یَشْتَهُوْنَ(22) یَتَنَازَعُوْنَ فِیْهَا كَاْسًا لَّا لَغْوٌ فِیْهَا وَ لَا تَاْثِیْمٌ(23) وَ یَطُوْفُ عَلَیْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَاَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُوْنٌ(24) وَ اَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ یَّتَسَآءَلُوْنَ(25) قَالُوْۤا اِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِیْۤ اَهْلِنَا مُشْفِقِیْنَ(26) فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَیْنَا وَ وَقٰىنَا عَذَابَ السَّمُوْمِ(27) اِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوْهُؕ-اِنَّهٗ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِیْمُ(28) فَذَكِّرْ فَمَاۤ اَنْتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَّ لَا مَجْنُوْنٍﭤ(29) اَمْ یَقُوْلُوْنَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهٖ رَیْبَ الْمَنُوْنِ(30) قُلْ تَرَبَّصُوْا فَاِنِّیْ مَعَكُمْ مِّنَ الْمُتَرَبِّصِیْنَﭤ(31) اَمْ تَاْمُرُهُمْ اَحْلَامُهُمْ بِهٰذَاۤ اَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُوْنَ(32) اَمْ یَقُوْلُوْنَ تَقَوَّلَهٗۚ-بَلْ لَّا یُؤْمِنُوْنَ(33) فَلْیَاْتُوْا بِحَدِیْثٍ مِّثْلِهٖۤ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِیْنَﭤ(34) اَمْ خُلِقُوْا مِنْ غَیْرِ شَیْءٍ اَمْ هُمُ الْخٰلِقُوْنَﭤ(35) اَمْ خَلَقُوا السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضَۚ-بَلْ لَّا یُوْقِنُوْنَﭤ(36) اَمْ عِنْدَهُمْ خَزَآىٕنُ رَبِّكَ اَمْ هُمُ الْمُصَۜیْطِرُوْنَﭤ(37) اَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ یَّسْتَمِعُوْنَ فِیْهِۚ-فَلْیَاْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِیْنٍﭤ(38) اَمْ لَهُ الْبَنٰتُ وَ لَكُمُ الْبَنُوْنَﭤ(39) اَمْ تَسْــٴَـلُهُمْ اَجْرًا فَهُمْ مِّنْ مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُوْنَﭤ(40) اَمْ عِنْدَهُمُ الْغَیْبُ فَهُمْ یَكْتُبُوْنَﭤ(41) اَمْ یُرِیْدُوْنَ كَیْدًاؕ-فَالَّذِیْنَ كَفَرُوْا هُمُ الْمَكِیْدُوْنَﭤ(42) اَمْ لَهُمْ اِلٰهٌ غَیْرُ اللّٰهِؕ-سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا یُشْرِكُوْنَ(43) وَ اِنْ یَّرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَآءِ سَاقِطًا یَّقُوْلُوْا سَحَابٌ مَّرْكُوْمٌ(44) فَذَرْهُمْ حَتّٰى یُلٰقُوْا یَوْمَهُمُ الَّذِیْ فِیْهِ یُصْعَقُوْنَ(45) یَوْمَ لَا یُغْنِیْ عَنْهُمْ كَیْدُهُمْ شَیْــٴًـا وَّ لَا هُمْ یُنْصَرُوْنَﭤ(46) وَ اِنَّ لِلَّذِیْنَ ظَلَمُوْا عَذَابًا دُوْنَ ذٰلِكَ وَ لٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا یَعْلَمُوْنَ(47) وَ اصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَاِنَّكَ بِاَعْیُنِنَا وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِیْنَ تَقُوْمُ(48) وَ مِنَ الَّیْلِ فَسَبِّحْهُ وَ اِدْبَارَ النُّجُوْمِ(49)
اَلنَّجْم ( مکیۃ)
وَ النَّجْمِ اِذَا هَوٰى(1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَ مَا غَوٰى(2) وَ مَا یَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰىﭤ(3) اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْیٌ یُّوْحٰى(4) عَلَّمَهٗ شَدِیْدُ الْقُوٰى(5) ذُوْ مِرَّةٍؕ-فَاسْتَوٰى(6) وَ هُوَ بِالْاُفُقِ الْاَعْلٰىﭤ(7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلّٰى(8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَیْنِ اَوْ اَدْنٰى(9) فَاَوْحٰۤى اِلٰى عَبْدِهٖ مَاۤ اَوْحٰىﭤ(10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَاٰى(11) اَفَتُمٰرُوْنَهٗ عَلٰى مَا یَرٰى(12) وَ لَقَدْ رَاٰهُ نَزْلَةً اُخْرٰى(13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهٰى(14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَاْوٰىﭤ(15) اِذْ یَغْشَى السِّدْرَةَ مَا یَغْشٰى(16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَ مَا طَغٰى(17) لَقَدْ رَاٰى مِنْ اٰیٰتِ رَبِّهِ الْكُبْرٰى(18) اَفَرَءَیْتُمُ اللّٰتَ وَ الْعُزّٰى(19) وَ مَنٰوةَ الثَّالِثَةَ الْاُخْرٰى(20) اَلَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْاُنْثٰى(21) تِلْكَ اِذًا قِسْمَةٌ ضِیْزٰى(22) اِنْ هِیَ اِلَّاۤ اَسْمَآءٌ سَمَّیْتُمُوْهَاۤ اَنْتُمْ وَ اٰبَآؤُكُمْ مَّاۤ اَنْزَلَ اللّٰهُ بِهَا مِنْ سُلْطٰنٍؕ-اِنْ یَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّ وَ مَا تَهْوَى الْاَنْفُسُۚ-وَ لَقَدْ جَآءَهُمْ مِّنْ رَّبِّهِمُ الْهُدٰىﭤ(23) اَمْ لِلْاِنْسَانِ مَا تَمَنّٰى(24) فَلِلّٰهِ الْاٰخِرَةُ وَ الْاُوْلٰى(25) وَ كَمْ مِّنْ مَّلَكٍ فِی السَّمٰوٰتِ لَا تُغْنِیْ شَفَاعَتُهُمْ شَیْــٴًـا اِلَّا مِنْۢ بَعْدِ اَنْ یَّاْذَنَ اللّٰهُ لِمَنْ یَّشَآءُ وَ یَرْضٰى(26) اِنَّ الَّذِیْنَ لَا یُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ لَیُسَمُّوْنَ الْمَلٰٓىٕكَةَ تَسْمِیَةَ الْاُنْثٰى(27) وَ مَا لَهُمْ بِهٖ مِنْ عِلْمٍؕ-اِنْ یَّتَّبِعُوْنَ اِلَّا الظَّنَّۚ-وَ اِنَّ الظَّنَّ لَا یُغْنِیْ مِنَ الْحَقِّ شَیْــٴًـا(28) فَاَعْرِضْ عَنْ مَّنْ تَوَلّٰى ﳔ عَنْ ذِكْرِنَا وَ لَمْ یُرِدْ اِلَّا الْحَیٰوةَ الدُّنْیَاﭤ(29) ذٰلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِّنَ الْعِلْمِؕ-اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیْلِهٖۙ-وَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدٰى(30) وَ لِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِۙ-لِیَجْزِیَ الَّذِیْنَ اَسَآءُوْا بِمَا عَمِلُوْا وَ یَجْزِیَ الَّذِیْنَ اَحْسَنُوْا بِالْحُسْنٰى(31) اَلَّذِیْنَ یَجْتَنِبُوْنَ كَبٰٓىٕرَ الْاِثْمِ وَ الْفَوَاحِشَ اِلَّا اللَّمَمَؕ-اِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِؕ-هُوَ اَعْلَمُ بِكُمْ اِذْ اَنْشَاَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ وَ اِذْ اَنْتُمْ اَجِنَّةٌ فِیْ بُطُوْنِ اُمَّهٰتِكُمْۚ-فَلَا تُزَكُّوْۤا اَنْفُسَكُمْؕ-هُوَ اَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقٰى(32) اَفَرَءَیْتَ الَّذِیْ تَوَلّٰى(33) وَ اَعْطٰى قَلِیْلًا وَّ اَكْدٰى(34) اَعِنْدَهٗ عِلْمُ الْغَیْبِ فَهُوَ یَرٰى(35) اَمْ لَمْ یُنَبَّاْ بِمَا فِیْ صُحُفِ مُوْسٰى(36) وَ اِبْرٰهِیْمَ الَّذِیْ وَفّٰۤى(37) اَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِّزْرَ اُخْرٰى(38) وَ اَنْ لَّیْسَ لِلْاِنْسَانِ اِلَّا مَا سَعٰى(39) وَ اَنَّ سَعْیَهٗ سَوْفَ یُرٰى(40) ثُمَّ یُجْزٰىهُ الْجَزَآءَ الْاَوْفٰى(41) وَ اَنَّ اِلٰى رَبِّكَ الْمُنْتَهٰى(42) وَ اَنَّهٗ هُوَ اَضْحَكَ وَ اَبْكٰى(43) وَ اَنَّهٗ هُوَ اَمَاتَ وَ اَحْیَا(44) وَ اَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَیْنِ الذَّكَرَ وَ الْاُنْثٰى(45) مِنْ نُّطْفَةٍ اِذَا تُمْنٰى(46) وَ اَنَّ عَلَیْهِ النَّشْاَةَ الْاُخْرٰى(47) وَ اَنَّهٗ هُوَ اَغْنٰى وَ اَقْنٰى(48) وَ اَنَّهٗ هُوَ رَبُّ الشِّعْرٰى(49) وَ اَنَّهٗۤ اَهْلَكَ عَادَاﰳ الْاُوْلٰى(50) وَ ثَمُوْدَاۡ فَمَاۤ اَبْقٰى(51) وَ قَوْمَ نُوْحٍ مِّنْ قَبْلُؕ-اِنَّهُمْ كَانُوْا هُمْ اَظْلَمَ وَ اَطْغٰىﭤ(52) وَ الْمُؤْتَفِكَةَ اَهْوٰى(53) فَغَشّٰىهَا مَا غَشّٰى(54) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارٰى(55) هٰذَا نَذِیْرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْاُوْلٰى(56) اَزِفَتِ الْاٰزِفَةُ(57) لَیْسَ لَهَا مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ كَاشِفَةٌﭤ(58) اَفَمِنْ هٰذَا الْحَدِیْثِ تَعْجَبُوْنَ(59) وَ تَضْحَكُوْنَ وَ لَا تَبْكُوْنَ(60) وَ اَنْتُمْ سٰمِدُوْنَ(61) فَاسْجُدُوْا لِلّٰهِ وَ اعْبُدُوْا(62)
اَلْقَمَر ( مکیۃ)
اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ(1) وَ اِنْ یَّرَوْا اٰیَةً یُّعْرِضُوْا وَ یَقُوْلُوْا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ(2) وَ كَذَّبُوْا وَ اتَّبَعُوْۤا اَهْوَآءَهُمْ وَ كُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ(3) وَ لَقَدْ جَآءَهُمْ مِّنَ الْاَنْۢبَآءِ مَا فِیْهِ مُزْدَجَرٌ(4) حِكْمَةٌۢ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ(5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْۘ- یَوْمَ یَدْعُ الدَّاعِ اِلٰى شَیْءٍ نُّكُرٍ(6) خُشَّعًا اَبْصَارُهُمْ یَخْرُجُوْنَ مِنَ الْاَجْدَاثِ كَاَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنْتَشِرٌ(7) مُّهْطِعِیْنَ اِلَى الدَّاعِؕ- یَقُوْلُ الْكٰفِرُوْنَ هٰذَا یَوْمٌ عَسِرٌ(8) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوْحٍ فَكَذَّبُوْا عَبْدَنَا وَ قَالُوْا مَجْنُوْنٌ وَّ ازْدُجِرَ(9) فَدَعَا رَبَّهٗۤ اَنِّیْ مَغْلُوْبٌ فَانْتَصِرْ(10) فَفَتَحْنَاۤ اَبْوَابَ السَّمَآءِ بِمَآءٍ مُّنْهَمِرٍ(11) وَّ فَجَّرْنَا الْاَرْضَ عُیُوْنًا فَالْتَقَى الْمَآءُ عَلٰۤى اَمْرٍ قَدْ قُدِرَ(12) وَ حَمَلْنٰهُ عَلٰى ذَاتِ اَلْوَاحٍ وَّ دُسُرٍ(13) تَجْرِیْ بِاَعْیُنِنَاۚ-جَزَآءً لِّمَنْ كَانَ كُفِرَ(14) وَ لَقَدْ تَّرَكْنٰهَاۤ اٰیَةً فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ(15) فَكَیْفَ كَانَ عَذَابِیْ وَ نُذُرِ(16) وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ(17) كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَیْفَ كَانَ عَذَابِیْ وَ نُذُرِ(18) اِنَّاۤ اَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ رِیْحًا صَرْصَرًا فِیْ یَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ(19) تَنْزِعُ النَّاسَۙ- كَاَنَّهُمْ اَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنْقَعِرٍ(20) فَكَیْفَ كَانَ عَذَابِیْ وَ نُذُرِ(21) وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ(22) كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ بِالنُّذُرِ(23) فَقَالُوْۤا اَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهٗۤۙ-اِنَّاۤ اِذًا لَّفِیْ ضَلٰلٍ وَّ سُعُرٍ(24) ءَاُلْقِیَ الذِّكْرُ عَلَیْهِ مِنْۢ بَیْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ اَشِرٌ(25) سَیَعْلَمُوْنَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الْاَشِرُ(26) اِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَ اصْطَبِرْ(27) وَ نَبِّئْهُمْ اَنَّ الْمَآءَ قِسْمَةٌۢ بَیْنَهُمْۚ-كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ(28) فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطٰى فَعَقَرَ(29) فَكَیْفَ كَانَ عَذَابِیْ وَ نُذُرِ(30) اِنَّاۤ اَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ صَیْحَةً وَّاحِدَةً فَكَانُوْا كَهَشِیْمِ الْمُحْتَظِرِ(31) وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ(32) كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطٍۭ بِالنُّذُرِ(33) اِنَّاۤ اَرْسَلْنَا عَلَیْهِمْ حَاصِبًا اِلَّاۤ اٰلَ لُوْطٍؕ-نَجَّیْنٰهُمْ بِسَحَرٍ(34) نِّعْمَةً مِّنْ عِنْدِنَاؕ-كَذٰلِكَ نَجْزِیْ مَنْ شَكَرَ(35) وَ لَقَدْ اَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ(36) وَ لَقَدْ رَاوَدُوْهُ عَنْ ضَیْفِهٖ فَطَمَسْنَاۤ اَعْیُنَهُمْ فَذُوْقُوْا عَذَابِیْ وَ نُذُرِ(37) وَ لَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ(38) فَذُوْقُوْا عَذَابِیْ وَ نُذُرِ(39) وَ لَقَدْ یَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ(40) وَ لَقَدْ جَآءَ اٰلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ(41) كَذَّبُوْا بِاٰیٰتِنَا كُلِّهَا فَاَخَذْنٰهُمْ اَخْذَ عَزِیْزٍ مُّقْتَدِرٍ(42) اَكُفَّارُكُمْ خَیْرٌ مِّنْ اُولٰٓىٕكُمْ اَمْ لَكُمْ بَرَآءَةٌ فِی الزُّبُرِ(43) اَمْ یَقُوْلُوْنَ نَحْنُ جَمِیْعٌ مُّنْتَصِرٌ(44) سَیُهْزَمُ الْجَمْعُ وَ یُوَلُّوْنَ الدُّبُرَ(45) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَ السَّاعَةُ اَدْهٰى وَ اَمَرُّ(46) اِنَّ الْمُجْرِمِیْنَ فِیْ ضَلٰلٍ وَّ سُعُرٍ(47) یَوْمَ یُسْحَبُوْنَ فِی النَّارِ عَلٰى وُجُوْهِهِمْؕ-ذُوْقُوْا مَسَّ سَقَرَ(48) اِنَّا كُلَّ شَیْءٍ خَلَقْنٰهُ بِقَدَرٍ(49) وَ مَاۤ اَمْرُنَاۤ اِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍۭ بِالْبَصَرِ(50) وَ لَقَدْ اَهْلَكْنَاۤ اَشْیَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ(51) وَ كُلُّ شَیْءٍ فَعَلُوْهُ فِی الزُّبُرِ(52) وَ كُلُّ صَغِیْرٍ وَّ كَبِیْرٍ مُّسْتَطَرٌ(53) اِنَّ الْمُتَّقِیْنَ فِیْ جَنّٰتٍ وَّ نَهَرٍ(54) فِیْ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیْكٍ مُّقْتَدِرٍ(55)
اَلرَّحْمٰن ( مکیۃ)
اَلرَّحْمٰنُ(1) عَلَّمَ الْقُرْاٰنَﭤ(2) خَلَقَ الْاِنْسَانَ(3) عَلَّمَهُ الْبَیَانَ(4) اَلشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ(5) وَّ النَّجْمُ وَ الشَّجَرُ یَسْجُدٰنِ(6) وَ السَّمَآءَ رَفَعَهَا وَ وَضَعَ الْمِیْزَانَ(7) اَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیْزَانِ(8) وَ اَقِیْمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَ لَا تُخْسِرُوا الْمِیْزَانَ(9) وَ الْاَرْضَ وَ ضَعَهَا لِلْاَنَامِ(10) فِیْهَا فَاكِهَةٌ ﭪ–وَّ النَّخْلُ ذَاتُ الْاَكْمَامِ(11) وَ الْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَ الرَّیْحَانُ(12) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(13) خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ(14) وَ خَلَقَ الْجَآنَّ مِنْ مَّارِجٍ مِّنْ نَّارٍۚ (15) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(16) رَبُّ الْمَشْرِقَیْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَیْنِ(17) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(18) مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیٰنِ(19) بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا یَبْغِیٰنِ(20) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(21) یَخْرُ جُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجَانُ(22) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(23) وَ لَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَــٴٰـتُ فِی الْبَحْرِ كَالْاَعْلَامِ(24) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(25) كُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍ(26) وَّ یَبْقٰى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلٰلِ وَ الْاِكْرَامِ(27) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(28) یَسْــٴَـلُهٗ مَنْ فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِؕ-كُلَّ یَوْمٍ هُوَ فِیْ شَاْنٍ(29) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ اَیُّهَ الثَّقَلٰنِ(31) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(32) یٰمَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْاِنْسِ اِنِ اسْتَطَعْتُمْ اَنْ تَنْفُذُوْا مِنْ اَقْطَارِ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ فَانْفُذُوْاؕ-لَا تَنْفُذُوْنَ اِلَّا بِسُلْطٰنٍ(33) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(34) یُرْسَلُ عَلَیْكُمَا شُوَاظٌ مِّنْ نَّارٍ ﳔ وَّ نُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرٰنِ(35) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(36) فَاِذَا انْشَقَّتِ السَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ(37) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(38) فَیَوْمَىٕذٍ لَّا یُسْــٴَـلُ عَنْ ذَنْۢبِهٖۤ اِنْسٌ وَّ لَا جَآنٌّ(39) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(40) یُعْرَفُ الْمُجْرِمُوْنَ بِسِیْمٰىهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِیْ وَ الْاَقْدَامِ(41) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(42) هٰذِهٖ جَهَنَّمُ الَّتِیْ یُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُوْنَ(43) یَطُوْفُوْنَ بَیْنَهَا وَ بَیْنَ حَمِیْمٍ اٰنٍ(44) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(45) وَ لِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ جَنَّتٰنِ(46) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(47) ذَوَاتَاۤ اَفْنَانٍ(48) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(49) فِیْهِمَا عَیْنٰنِ تَجْرِیٰنِ(50) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(51) فِیْهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجٰنِ(52) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(53) مُتَّكِـٕیْنَ عَلٰى فُرُشٍۭ بَطَآىٕنُهَا مِنْ اِسْتَبْرَقٍؕ-وَ جَنَا الْجَنَّتَیْنِ دَانٍ(54) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(55) فِیْهِنَّ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِۙ-لَمْ یَطْمِثْهُنَّ اِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لَا جَآنٌّ(56) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(57) كَاَنَّهُنَّ الْیَاقُوْتُ وَ الْمَرْجَانُ(58) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(59) هَلْ جَزَآءُ الْاِحْسَانِ اِلَّا الْاِحْسَانُ(60) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(61) وَ مِنْ دُوْنِهِمَا جَنَّتٰنِ(62) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(63) مُدْهَآ مَّتٰنِ(64) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(65) فِیْهِمَا عَیْنٰنِ نَضَّاخَتٰنِ(66) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(67) فِیْهِمَا فَاكِهَةٌ وَّ نَخْلٌ وَّ رُمَّانٌ(68) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(69) فِیْهِنَّ خَیْرٰتٌ حِسَانٌ(70) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(71) حُوْرٌ مَّقْصُوْرٰتٌ فِی الْخِیَامِ(72) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(73) لَمْ یَطْمِثْهُنَّ اِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لَا جَآنٌّ(74) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(75) مُتَّكِـٕیْنَ عَلٰى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَّ عَبْقَرِیٍّ حِسَانٍ(76) فَبِاَیِّ اٰلَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبٰنِ(77) تَبٰرَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِی الْجَلٰلِ وَ الْاِكْرَامِ(78)
اَلْوَاقِعَة ( مکیۃ)
اِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ(1) لَیْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ(2) خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ(3) اِذَا رُجَّتِ الْاَرْضُ رَجًّا(4) وَّ بُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا(5) فَكَانَتْ هَبَآءً مُّنْۢبَثًّا(6) وَّ كُنْتُمْ اَزْوَاجًا ثَلٰثَةًﭤ(7) فَاَصْحٰبُ الْمَیْمَنَةِ ﳔ مَاۤ اَصْحٰبُ الْمَیْمَنَةِﭤ(8) وَ اَصْحٰبُ الْمَشْــٴَـمَةِ ﳔ مَاۤ اَصْحٰبُ الْمَشْــٴَـمَةِﭤ(9) وَ السّٰبِقُوْنَ السّٰبِقُوْنَ(10) اُولٰٓىٕكَ الْمُقَرَّبُوْنَ(11) فِیْ جَنّٰتِ النَّعِیْمِ(12) ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِیْنَ(13) وَ قَلِیْلٌ مِّنَ الْاٰخِرِیْنَﭤ(14) عَلٰى سُرُرٍ مَّوْضُوْنَةٍ(15) مُّتَّكِـٕیْنَ عَلَیْهَا مُتَقٰبِلِیْنَ(16) یَطُوْفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَ(17) بِاَكْوَابٍ وَّ اَبَارِیْقَ ﳔ وَ كَاْسٍ مِّنْ مَّعِیْنٍ(18) لَّا یُصَدَّعُوْنَ عَنْهَا وَ لَا یُنْزِفُوْنَ(19) وَ فَاكِهَةٍ مِّمَّا یَتَخَیَّرُوْنَ(20) وَ لَحْمِ طَیْرٍ مِّمَّا یَشْتَهُوْنَﭤ(21) وَ حُوْرٌ عِیْنٌ(22) كَاَمْثَالِ اللُّؤْلُوَٴ الْمَكْنُوْنِ(23) جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوْا یَعْمَلُوْنَ(24) لَا یَسْمَعُوْنَ فِیْهَا لَغْوًا وَّ لَا تَاْثِیْمًا(25) اِلَّا قِیْلًا سَلٰمًا سَلٰمًا(26) وَ اَصْحٰبُ الْیَمِیْنِ ﳔ مَاۤ اَصْحٰبُ الْیَمِیْنِﭤ(27) فِیْ سِدْرٍ مَّخْضُوْدٍ(28) وَّ طَلْحٍ مَّنْضُوْدٍ(29) وَّ ظِلٍّ مَّمْدُوْدٍ(30) وَّ مَآءٍ مَّسْكُوْبٍ(31) وَّ فَاكِهَةٍ كَثِیْرَةٍ(32) لَّا مَقْطُوْعَةٍ وَّ لَا مَمْنُوْعَةٍ(33) وَّ فُرُشٍ مَّرْفُوْعَةٍﭤ(34) اِنَّاۤ اَنْشَاْنٰهُنَّ اِنْشَآءً(35) فَجَعَلْنٰهُنَّ اَبْكَارًا(36) عُرُبًا اَتْرَابًا(37) لِّاَصْحٰبِ الْیَمِیْنِ(38) ثُلَّةٌ مِّنَ الْاَوَّلِیْنَ(39) وَ ثُلَّةٌ مِّنَ الْاٰخِرِیْنَﭤ(40) وَ اَصْحٰبُ الشِّمَالِ ﳔ مَاۤ اَصْحٰبُ الشِّمَالِﭤ(41) فِیْ سَمُوْمٍ وَّ حَمِیْمٍ(42) وَّ ظِلٍّ مِّنْ یَّحْمُوْمٍ(43) لَّا بَارِدٍ وَّ لَا كَرِیْمٍ(44) اِنَّهُمْ كَانُوْا قَبْلَ ذٰلِكَ مُتْرَفِیْنَ(45) وَ كَانُوْا یُصِرُّوْنَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِیْمِ(46) وَ كَانُوْا یَقُوْلُوْنَ ﳔ اَىٕذَا مِتْنَا وَ كُنَّا تُرَابًا وَّ عِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَ(47) اَوَ اٰبَآؤُنَا الْاَوَّلُوْنَ(48) قُلْ اِنَّ الْاَوَّلِیْنَ وَ الْاٰخِرِیْنَ(49) لَمَجْمُوْعُوْنَ ﳔ اِلٰى مِیْقَاتِ یَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ(50) ثُمَّ اِنَّكُمْ اَیُّهَا الضَّآلُّوْنَ الْمُكَذِّبُوْنَ(51) لَاٰكِلُوْنَ مِنْ شَجَرٍ مِّنْ زَقُّوْمٍ(52) فَمَالِــٴُـوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَ(53) فَشٰرِبُوْنَ عَلَیْهِ مِنَ الْحَمِیْمِ(54) فَشٰرِبُوْنَ شُرْبَ الْهِیْمِﭤ(55) هٰذَا نُزُلُهُمْ یَوْمَ الدِّیْنِﭤ(56) نَحْنُ خَلَقْنٰكُمْ فَلَوْ لَا تُصَدِّقُوْنَ(57) اَفَرَءَیْتُمْ مَّا تُمْنُوْنَﭤ(58) ءَاَنْتُمْ تَخْلُقُوْنَهٗۤ اَمْ نَحْنُ الْخٰلِقُوْنَ(59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَیْنَكُمُ الْمَوْتَ وَ مَا نَحْنُ بِمَسْبُوْقِیْنَ(60) عَلٰۤى اَنْ نُّبَدِّلَ اَمْثَالَكُمْ وَ نُنْشِئَكُمْ فِیْ مَا لَا تَعْلَمُوْنَ(61) وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْاَةَ الْاُوْلٰى فَلَوْ لَا تَذَكَّرُوْنَ(62) اَفَرَءَیْتُمْ مَّا تَحْرُثُوْنَﭤ(63) ءَاَنْتُمْ تَزْرَعُوْنَهٗۤ اَمْ نَحْنُ الزّٰرِعُوْنَ(64) لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنٰهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُوْنَ(65) اِنَّا لَمُغْرَمُوْنَ(66) بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ(67) اَفَرَءَیْتُمُ الْمَآءَ الَّذِیْ تَشْرَبُوْنَﭤ(68) ءَاَنْتُمْ اَنْزَلْتُمُوْهُ مِنَ الْمُزْنِ اَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُوْنَ(69) لَوْ نَشَآءُ جَعَلْنٰهُ اُجَاجًا فَلَوْ لَا تَشْكُرُوْنَ(70) اَفَرَءَیْتُمُ النَّارَ الَّتِیْ تُوْرُوْنَﭤ(71) ءَاَنْتُمْ اَنْشَاْتُمْ شَجَرَتَهَاۤ اَمْ نَحْنُ الْمُنْشِــٴُـوْنَ(72) نَحْنُ جَعَلْنٰهَا تَذْكِرَةً وَّ مَتَاعًا لِّلْمُقْوِیْنَ(73) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیْمِ(74) فَلَاۤ اُقْسِمُ بِمَوٰقِعِ النُّجُوْمِ(75) وَ اِنَّهٗ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُوْنَ عَظِیْمٌ(76) اِنَّهٗ لَقُرْاٰنٌ كَرِیْمٌ(77) فِیْ كِتٰبٍ مَّكْنُوْنٍ(78) لَّا یَمَسُّهٗۤ اِلَّا الْمُطَهَّرُوْنَﭤ(79) تَنْزِیْلٌ مِّنْ رَّبِّ الْعٰلَمِیْنَ(80) اَفَبِهٰذَا الْحَدِیْثِ اَنْتُمْ مُّدْهِنُوْنَ(81) وَ تَجْعَلُوْنَ رِزْقَكُمْ اَنَّكُمْ تُكَذِّبُوْنَ(82) فَلَوْ لَاۤ اِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُوْمَ(83) وَ اَنْتُمْ حِیْنَىٕذٍ تَنْظُرُوْنَ(84) وَ نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیْهِ مِنْكُمْ وَ لٰـكِنْ لَّا تُبْصِرُوْنَ(85) فَلَوْ لَاۤ اِنْ كُنْتُمْ غَیْرَ مَدِیْنِیْنَ(86) تَرْجِعُوْنَهَاۤ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِیْنَ(87) فَاَمَّاۤ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِیْنَ(88) فَرَوْحٌ وَّ رَیْحَانٌ ﳔ وَّ جَنَّتُ نَعِیْمٍ(89) وَ اَمَّاۤ اِنْ كَانَ مِنْ اَصْحٰبِ الْیَمِیْنِ(90) فَسَلٰمٌ لَّكَ مِنْ اَصْحٰبِ الْیَمِیْنِﭤ(91) وَ اَمَّاۤ اِنْ كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِیْنَ الضَّآلِّیْنَ(92) فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِیْمٍ(93) وَّ تَصْلِیَةُ جَحِیْمٍ(94) اِنَّ هٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْیَقِیْنِ(95) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِیْمِ(96)
اَلْحَدِيْد ( مدنیۃ)
سَبَّحَ لِلّٰهِ مَا فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِۚ-وَ هُوَ الْعَزِیْزُ الْحَكِیْمُ(1) لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِۚ-یُحْیٖ وَ یُمِیْتُۚ-وَ هُوَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرٌ(2) هُوَ الْاَوَّلُ وَ الْاٰخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُۚ-وَ هُوَ بِكُلِّ شَیْءٍ عَلِیْمٌ(3) هُوَ الَّذِیْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضَ فِیْ سِتَّةِ اَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِؕ-یَعْلَمُ مَا یَلِجُ فِی الْاَرْضِ وَ مَا یَخْرُ جُ مِنْهَا وَ مَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَآءِ وَ مَا یَعْرُجُ فِیْهَاؕ-وَ هُوَ مَعَكُمْ اَیْنَ مَا كُنْتُمْؕ-وَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ بَصِیْرٌ(4) لَهٗ مُلْكُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِؕ-وَ اِلَى اللّٰهِ تُرْجَعُ الْاُمُوْرُ(5) یُوْلِجُ الَّیْلَ فِی النَّهَارِ وَ یُوْلِجُ النَّهَارَ فِی الَّیْلِؕ-وَ هُوَ عَلِیْمٌۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ(6) اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَ رَسُوْلِهٖ وَ اَنْفِقُوْا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُّسْتَخْلَفِیْنَ فِیْهِؕ-فَالَّذِیْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَ اَنْفَقُوْا لَهُمْ اَجْرٌ كَبِیْرٌ(7) وَ مَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِۚ-وَ الرَّسُوْلُ یَدْعُوْكُمْ لِتُؤْمِنُوْا بِرَبِّكُمْ وَ قَدْ اَخَذَ مِیْثَاقَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِیْنَ(8) هُوَ الَّذِیْ یُنَزِّلُ عَلٰى عَبْدِهٖۤ اٰیٰتٍۭ بَیِّنٰتٍ لِّیُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِؕ-وَ اِنَّ اللّٰهَ بِكُمْ لَرَءُوْفٌ رَّحِیْمٌ(9) وَ مَا لَكُمْ اَلَّا تُنْفِقُوْا فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ وَ لِلّٰهِ مِیْرَاثُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِؕ-لَا یَسْتَوِیْ مِنْكُمْ مَّنْ اَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قٰتَلَؕ-اُولٰٓىٕكَ اَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِیْنَ اَنْفَقُوْا مِنْۢ بَعْدُ وَ قٰتَلُوْاؕ-وَ كُلًّا وَّعَدَ اللّٰهُ الْحُسْنٰىؕ-وَ اللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ خَبِیْرٌ(10) مَنْ ذَا الَّذِیْ یُقْرِضُ اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضٰعِفَهٗ لَهٗ وَ لَهٗۤ اَجْرٌ كَرِیْمٌ(11) یَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِیْنَ وَ الْمُؤْمِنٰتِ یَسْعٰى نُوْرُهُمْ بَیْنَ اَیْدِیْهِمْ وَ بِاَیْمَانِهِمْ بُشْرٰىكُمُ الْیَوْمَ جَنّٰتٌ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِیْنَ فِیْهَاؕ-ذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیْمُ(12) یَوْمَ یَقُوْلُ الْمُنٰفِقُوْنَ وَ الْمُنٰفِقٰتُ لِلَّذِیْنَ اٰمَنُوا انْظُرُوْنَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُّوْرِكُمْۚ-قِیْلَ ارْجِعُوْا وَرَآءَكُمْ فَالْتَمِسُوْا نُوْرًاؕ-فَضُرِبَ بَیْنَهُمْ بِسُوْرٍ لَّهٗ بَابٌؕ-بَاطِنُهٗ فِیْهِ الرَّحْمَةُ وَ ظَاهِرُهٗ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُﭤ(13) یُنَادُوْنَهُمْ اَلَمْ نَكُنْ مَّعَكُمْؕ-قَالُوْا بَلٰى وَ لٰكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ اَنْفُسَكُمْ وَ تَرَبَّصْتُمْ وَ ارْتَبْتُمْ وَ غَرَّتْكُمُ الْاَمَانِیُّ حَتّٰى جَآءَ اَمْرُ اللّٰهِ وَ غَرَّكُمْ بِاللّٰهِ الْغَرُوْرُ(14) فَالْیَوْمَ لَا یُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْیَةٌ وَّ لَا مِنَ الَّذِیْنَ كَفَرُوْاؕ-مَاْوٰىكُمُ النَّارُؕ-هِیَ مَوْلٰىكُمْؕ-وَ بِئْسَ الْمَصِیْرُ(15) اَلَمْ یَاْنِ لِلَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اَنْ تَخْشَعَ قُلُوْبُهُمْ لِذِكْرِ اللّٰهِ وَ مَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّۙ-وَ لَا یَكُوْنُوْا كَالَّذِیْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَیْهِمُ الْاَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوْبُهُمْؕ-وَ كَثِیْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ(16) اِعْلَمُوْۤا اَنَّ اللّٰهَ یُحْیِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَاؕ-قَدْ بَیَّنَّا لَكُمُ الْاٰیٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُوْنَ(17) اِنَّ الْمُصَّدِّقِیْنَ وَ الْمُصَّدِّقٰتِ وَ اَقْرَضُوا اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًا یُّضٰعَفُ لَهُمْ وَ لَهُمْ اَجْرٌ كَرِیْمٌ(18) وَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهٖۤ اُولٰٓىٕكَ هُمُ الصِّدِّیْقُوْنَ ﳓ وَ الشُّهَدَآءُ عِنْدَ رَبِّهِمْؕ-لَهُمْ اَجْرُهُمْ وَ نُوْرُهُمْؕ-وَ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا وَ كَذَّبُوْا بِاٰیٰتِنَاۤ اُولٰٓىٕكَ اَصْحٰبُ الْجَحِیْمِ(19) اِعْلَمُوْۤا اَنَّمَا الْحَیٰوةُ الدُّنْیَا لَعِبٌ وَّ لَهْوٌ وَّ زِیْنَةٌ وَّ تَفَاخُرٌۢ بَیْنَكُمْ وَ تَكَاثُرٌ فِی الْاَمْوَالِ وَ الْاَوْلَادِؕ-كَمَثَلِ غَیْثٍ اَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهٗ ثُمَّ یَهِیْجُ فَتَرٰىهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ یَكُوْنُ حُطَامًاؕ-وَ فِی الْاٰخِرَةِ عَذَابٌ شَدِیْدٌۙ-وَّ مَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّٰهِ وَ رِضْوَانٌؕ-وَ مَا الْحَیٰوةُ الدُّنْیَاۤ اِلَّا مَتَاعُ الْغُرُوْرِ(20) سَابِقُوْۤا اِلٰى مَغْفِرَةٍ مِّنْ رَّبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَآءِ وَ الْاَرْضِۙ-اُعِدَّتْ لِلَّذِیْنَ اٰمَنُوْا بِاللّٰهِ وَ رُسُلِهٖؕ-ذٰلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ یُؤْتِیْهِ مَنْ یَّشَآءُؕ-وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیْمِ(21) مَاۤ اَصَابَ مِنْ مُّصِیْبَةٍ فِی الْاَرْضِ وَ لَا فِیْۤ اَنْفُسِكُمْ اِلَّا فِیْ كِتٰبٍ مِّنْ قَبْلِ اَنْ نَّبْرَاَهَاؕ-اِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللّٰهِ یَسِیْرٌ(22) لِّكَیْلَا تَاْسَوْا عَلٰى مَا فَاتَكُمْ وَ لَا تَفْرَحُوْا بِمَاۤ اٰتٰىكُمْؕ-وَ اللّٰهُ لَا یُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُوْرِ ﹰ (23) الَّذِیْنَ یَبْخَلُوْنَ وَ یَاْمُرُوْنَ النَّاسَ بِالْبُخْلِؕ-وَ مَنْ یَّتَوَلَّ فَاِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیْدُ(24) لَقَدْ اَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنٰتِ وَ اَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتٰبَ وَ الْمِیْزَانَ لِیَقُوْمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِۚ-وَ اَنْزَلْنَا الْحَدِیْدَ فِیْهِ بَاْسٌ شَدِیْدٌ وَّ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِیَعْلَمَ اللّٰهُ مَنْ یَّنْصُرُهٗ وَ رُسُلَهٗ بِالْغَیْبِؕ-اِنَّ اللّٰهَ قَوِیٌّ عَزِیْزٌ(25) وَ لَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا وَّ اِبْرٰهِیْمَ وَ جَعَلْنَا فِیْ ذُرِّیَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَ الْكِتٰبَ فَمِنْهُمْ مُّهْتَدٍۚ-وَ كَثِیْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ(26) ثُمَّ قَفَّیْنَا عَلٰۤى اٰثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَ قَفَّیْنَا بِعِیْسَى ابْنِ مَرْیَمَ وَ اٰتَیْنٰهُ الْاِنْجِیْلَ ﳔ وَ جَعَلْنَا فِیْ قُلُوْبِ الَّذِیْنَ اتَّبَعُوْهُ رَاْفَةً وَّ رَحْمَةًؕ- وَ رَهْبَانِیَّةَ-ﰳابْتَدَعُوْهَا مَا كَتَبْنٰهَا عَلَیْهِمْ اِلَّا ابْتِغَآءَ رِضْوَانِ اللّٰهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَایَتِهَاۚ-فَاٰتَیْنَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا مِنْهُمْ اَجْرَهُمْۚ-وَ كَثِیْرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُوْنَ(27) یٰۤاَیُّهَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَ اٰمِنُوْا بِرَسُوْلِهٖ یُؤْتِكُمْ كِفْلَیْنِ مِنْ رَّحْمَتِهٖ وَ یَجْعَلْ لَّكُمْ نُوْرًا تَمْشُوْنَ بِهٖ وَ یَغْفِرْ لَكُمْؕ-وَ اللّٰهُ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ(28) لِّئَلَّا یَعْلَمَ اَهْلُ الْكِتٰبِ اَلَّا یَقْدِرُوْنَ عَلٰى شَیْءٍ مِّنْ فَضْلِ اللّٰهِ وَ اَنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللّٰهِ یُؤْتِیْهِ مَنْ یَّشَآءُؕ-وَ اللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیْمِ(29)
The history of Prophet Sulaiman and his kingdom.
The story continues on to Prophet Sulaiman (Solomon)’s unparalleled kingdom in paragraph 27. The prophet Sulaiman was granted control of the winds, the jinn and the animals hence he could reign benevolently and impartially.
Through all his great power and wisdom Prophet Sulaiman showed humbleness and never failed to praise his gifts to Allah.
As per the Quran, Sulaiman had directed his power to promote peace, justice and righteousness.
The story of Prophet Sulaiman highlights the importance of the preservation of humility and responsible use of power. Such believers are advised to be humble though rich, learned or powerful and to use their talents for the greater good in the service of Allah’s intentions.
Para 27 points to the need to live humbly and give thanks to Allah.
Highlights of Para 27 are: value of humility before Allah, and being thankful. The modesty of Prophet Sulaiman in light of his great gifts is an excellent example for every follower of Islam. He has never allowed his authority to nurture pride in his heart, always remembering that all his gifts were a gift from Allah.
The Quran teaches that humility is a distinctive characteristic of a true believer who ought not to brag about personal achievements.
Gratitude to Allah is sensationally highlighted as well. A true believer is a person to whom the abundance of Allah’s gifts are clear, and who shows the gratitude for them through obedience and charity. In Islam, being grateful entails implementing ones thanks through a just life, kindness and assistance to the poor.
If you think effort is easy, think again: The Dangers of Arrogance and Rejecting Faith
Param 27 warns against the destructive effect of arrogance and disobedience, according to Allah. Quran shows the effects of ancient societies that neglected Allah’s teachings, such as Prophet Hud’s and Prophet Nuh (Noah) followers.
Quran explains the fate of previous people who did not listen to Allah’s teachings, the people of Prophet Hud and the followers of Prophet Nuh (Noah) are among them.
Previous societies that derailed from Allah’s teaching, such as those that followed Prophet Hud and Prophet Nuh (Noah) experienced dire consequences according to the Quran.
Despite clear warnings, these communities were prideful and stubborn in their refusal of the truth and hence their descent.
The Quran says that people who disregard Allah’s guidance, commit sin, and carry an arrogant attitude will reap severe consequences.
At the center of haughtiness, one cannot welcome the truth, disobeying Allah ruins one’s soul and worldly life. It is recommended for believers not to listen to the temptation of pride that deceives them into darkness and not to stop being humble in their relation to Allah.
The Story of Prophet Ibrahim (Abraham) and His Faith
In Par. 20, the story of Prophet Ibrahim (Abraham), who is famous for his determination to Allah is highlighted that earns him his place among the most prestigious prophets in Islam.
The desire by Prophet Ibrahim to sacrifice his son Isma’il, at Allah’s command, constitutes one of the most powerful examples of submission to Allah’s will.
The exchange of a ram for Isma’il was a testament to Allah’s graciousness and recognition of Ibrahim’s real loyalty.
From Ibrahim’s example, one learns how to surrender oneself to Allah fully, regardless of obstacles that may happen along the way. It tells us how important it is to trust Allah’s plan, showing how difficult life might be for us, but it always turns out that Allah’s wisdom brings the greatest good for his servants.
Trusting Allah’s plan is the cornerstone emphasized in Para 27.
One of the splendid teachings found in Para 27 is the importance of trusting Allah’s plan. The examples of the prophets reveal that with myriads of difficulties, they trusted Allah’s sagacity and patience. Prophet Ibrahim’s trust in Allah so that he offered his son as a sacrifice, Prophet Musa’s courage in delivering the Children of Israel, and Prophet Sulaiman’s reliance on Allah for guidance exemplify the importance of trusting the plan of Allah.
It is advised that believers should trust that the wisdom of Allah is always for good, despite what obstacles they face. Belief in Allah’s will ensures tranquillity and calmness inside, making believers endure troubles calmly.
The Quran is the basic source for believers.
It is very clear from Para 27 that the Quran is used as the authority that leads the believers. God has offered the Quran, which is a simple guide for both Muslims and non Muslims to live good lives. The Quran explains the idea of the unity of Allah, the requirement to worship him and the virtuous principles of a shared and individual life.
The Quran is called a holy revelation that has solutions to the hardships of life. Muslims are called to reflect about the words of the Quran, to recite it regularly and utilize its guidelines in guiding their life. In this way, they can go into life’s situations with confidence knowing that they are living as Allah instructed them.
Importance of Prayer and Worship.
The flow from Para 27 emphasizes the importance of prayer and devotion in connection Building with Allah. The real believer is the one who correctly performs prayers and puts Allah ever in the forefront of thoughts and obeys His commands without the trace of the slightest hesitation. The Quran explains that prayer is not like a ritual, but it is a great connection with Allah, and it allows believers to get His guidance, forgiveness, and mercy.
Prayer is an interactive act that enables true believers to remember that they should always depend on Allah and constantly seek His direction. Constant worship cleans the heart, strengthens faith and ensures the believer’s mind is focused on the will of Allah.
A call to reflect on Allah’s Signs.
The following passage makes believers, as seen in Para 27, think about the signs of Allah that can be found in the heavens, earth, living creatures, and natural environment. These signs bring back to the memories of believers about Allah’s greatness and might. These signs are a way for the believers to confirm their belief in Allah’s existence and He being all powerful upon all that is.
Seeing Allah’s signs cannot but strengthen the faith and make one thankful and remember that worldly life is not eternal. It creates an increased level of awareness and greater appreciation of Allah’s caring gifts.
Conclusion
Para 27 of the Quran contains basic lessons on faith, trust in Allah, and the consequences of arrogance and the act of unbelief. The Quran, through the lives of Prophet Ibrahim, Prophet Musa, and Prophet Sulaiman, underscores the hallmark of submission to Allah, being humble, and patient. Besides, Para 27 emphasizes prayer, gratitude, and meditations on the divine signs that can be discovered through the manifestation of creation. What guarantees that believers will enjoy fulfillment and inner peace in earthly life and after death of life is doing what Allah has taught in the Quran, which is to be meek, humble and submissive.
