Para 29 – Read Online | Quran Sharif Para 29 in Arabic

Introduction to Quran Para 29

Quran P a r a 29 dwells on the latter part of Surah Ankabut (Surah 29) and the first section of Surah Ar-Rum (Surah 30).

In this part of the Quran, results of unbelief, importance of faith and patience, and also the revelations of Allah given throughout nature is mentioned. What prophets and their folk say gives people who believe in God examples to follow and a way to ponder for His signs.

The text in Para 29 emphasises the importance of recognizing the authority of Allah, trusting into His wisdom and having patience in overcoming challenges in life.

سورۃ
اَلْمُلْك

تَبٰرَكَ الَّذِیْ بِیَدِهِ الْمُلْكُ٘

أعوذُ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ

Para
No 29

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ

تَبٰرَكَ الَّذِیْ بِیَدِهِ الْمُلْكُ٘- وَ هُوَ عَلٰى كُلِّ شَیْءٍ قَدِیْرُﰳ(1) الَّذِیْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیٰوةَ لِیَبْلُوَكُمْ اَیُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًاؕ-وَ هُوَ الْعَزِیْزُ الْغَفُوْرُ(2) الَّذِیْ خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًاؕ-مَا تَرٰى فِیْ خَلْقِ الرَّحْمٰنِ مِنْ تَفٰوُتٍؕ-فَارْجِـعِ الْبَصَرَۙ-هَلْ تَرٰى مِنْ فُطُوْرٍ(3) ثُمَّ ارْجِـعِ الْبَصَرَ كَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ اِلَیْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَّ هُوَ حَسِیْرٌ(4) وَ لَقَدْ زَیَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْیَا بِمَصَابِیْحَ وَ جَعَلْنٰهَا رُجُوْمًا لِّلشَّیٰطِیْنِ وَ اَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِیْرِ(5) وَ لِلَّذِیْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَؕ-وَ بِئْسَ الْمَصِیْرُ(6) اِذَاۤ اُلْقُوْا فِیْهَا سَمِعُوْا لَهَا شَهِیْقًا وَّ هِیَ تَفُوْرُ(7) تَكَادُ تَمَیَّزُ مِنَ الْغَیْظِؕ-كُلَّمَاۤ اُلْقِیَ فِیْهَا فَوْجٌ سَاَلَهُمْ خَزَنَتُهَاۤ اَلَمْ یَاْتِكُمْ نَذِیْرٌ(8) قَالُوْا بَلٰى قَدْ جَآءَنَا نَذِیْرٌ ﳔ فَكَذَّبْنَا وَ قُلْنَا مَا نَزَّلَ اللّٰهُ مِنْ شَیْءٍ ۚۖ-اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا فِیْ ضَلٰلٍ كَبِیْرٍ(9) وَ قَالُوْا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ اَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِیْۤ اَصْحٰبِ السَّعِیْرِ(10) فَاعْتَرَفُوْا بِذَنْۢبِهِمْۚ-فَسُحْقًا لِّاَصْحٰبِ السَّعِیْرِ(11) اِنَّ الَّذِیْنَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَیْبِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّ اَجْرٌ كَبِیْرٌ(12) وَ اَسِرُّوْا قَوْلَكُمْ اَوِ اجْهَرُوْا بِهٖؕ-اِنَّهٗ عَلِیْمٌۢ بِذَاتِ الصُّدُوْرِ(13) اَلَا یَعْلَمُ مَنْ خَلَقَؕ-وَ هُوَ اللَّطِیْفُ الْخَبِیْرُ(14) هُوَ الَّذِیْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ ذَلُوْلًا فَامْشُوْا فِیْ مَنَاكِبِهَا وَ كُلُوْا مِنْ رِّزْقِهٖؕ-وَ اِلَیْهِ النُّشُوْرُ(15) ءَاَمِنْتُمْ مَّنْ فِی السَّمَآءِ اَنْ یَّخْسِفَ بِكُمُ الْاَرْضَ فَاِذَا هِیَ تَمُوْرُ(16) اَمْ اَمِنْتُمْ مَّنْ فِی السَّمَآءِ اَنْ یُّرْسِلَ عَلَیْكُمْ حَاصِبًاؕ-فَسَتَعْلَمُوْنَ كَیْفَ نَذِیْرِ(17) وَ لَقَدْ كَذَّبَ الَّذِیْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَیْفَ كَانَ نَكِیْرِ(18) اَوَ لَمْ یَرَوْا اِلَى الطَّیْرِ فَوْقَهُمْ صٰٓفّٰتٍ وَّ یَقْبِضْنَﰉ مَا یُمْسِكُهُنَّ اِلَّا الرَّحْمٰنُؕ-اِنَّهٗ بِكُلِّ شَیْءٍۭ بَصِیْرٌ(19) اَمَّنْ هٰذَا الَّذِیْ هُوَ جُنْدٌ لَّكُمْ یَنْصُرُكُمْ مِّنْ دُوْنِ الرَّحْمٰنِؕ-اِنِ الْكٰفِرُوْنَ اِلَّا فِیْ غُرُوْرٍ(20) اَمَّنْ هٰذَا الَّذِیْ یَرْزُقُكُمْ اِنْ اَمْسَكَ رِزْقَهٗۚ-بَلْ لَّجُّوْا فِیْ عُتُوٍّ وَّ نُفُوْرٍ(21) اَفَمَنْ یَّمْشِیْ مُكِبًّا عَلٰى وَجْهِهٖۤ اَهْدٰۤى اَمَّنْ یَّمْشِیْ سَوِیًّا عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیْمٍ(22) قُلْ هُوَ الَّذِیْۤ اَنْشَاَ كُمْ وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْاَبْصَارَ وَ الْاَفْـٕدَةَؕ-قَلِیْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ(23) قُلْ هُوَ الَّذِیْ ذَرَاَكُمْ فِی الْاَرْضِ وَ اِلَیْهِ تُحْشَرُوْنَ(24) وَ یَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِیْنَ(25) قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ۪-وَ اِنَّمَاۤ اَنَا نَذِیْرٌ مُّبِیْنٌ(26) فَلَمَّا رَاَوْهُ زُلْفَةً سِیْٓــٴَـتْ وُجُوْهُ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا وَ قِیْلَ هٰذَا الَّذِیْ كُنْتُمْ بِهٖ تَدَّعُوْنَ(27) قُلْ اَرَءَیْتُمْ اِنْ اَهْلَكَنِیَ اللّٰهُ وَ مَنْ مَّعِیَ اَوْ رَحِمَنَاۙ-فَمَنْ یُّجِیْرُ الْكٰفِرِیْنَ مِنْ عَذَابٍ اَلِیْمٍ(28) قُلْ هُوَ الرَّحْمٰنُ اٰمَنَّا بِهٖ وَ عَلَیْهِ تَوَكَّلْنَاۚ-فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ فِیْ ضَلٰلٍ مُّبِیْنٍ(29) قُلْ اَرَءَیْتُمْ اِنْ اَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ یَّاْتِیْكُمْ بِمَآءٍ مَّعِیْنٍ(30)

اَلْقَلَم ( مکیۃ)

نٓ وَ الْقَلَمِ وَ مَا یَسْطُرُوْنَ(1) مَاۤ اَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُوْنٍ(2) وَ اِنَّ لَكَ لَاَجْرًا غَیْرَ مَمْنُوْنٍ(3) وَ اِنَّكَ لَعَلٰى خُلُقٍ عَظِیْمٍ(4) فَسَتُبْصِرُ وَ یُبْصِرُوْنَ(5) بِاَیِّكُمُ الْمَفْتُوْنُ(6) اِنَّ رَبَّكَ هُوَ اَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیْلِهٖ۪-وَ هُوَ اَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِیْنَ(7) فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِیْنَ(8) وَدُّوْا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُوْنَ(9) وَ لَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِیْنٍ(10) هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِیْمٍ(11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَیْرِ مُعْتَدٍ اَثِیْمٍ(12) عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِیْمٍ(13) اَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَّ بَنِیْنَﭤ(14) اِذَا تُتْلٰى عَلَیْهِ اٰیٰتُنَا قَالَ اَسَاطِیْرُ الْاَوَّلِیْنَ(15) سَنَسِمُهٗ عَلَى الْخُرْطُوْمِ(16) اِنَّا بَلَوْنٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَاۤ اَصْحٰبَ الْجَنَّةِۚ-اِذْ اَقْسَمُوْا لَیَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِیْنَ(17) وَ لَا یَسْتَثْنُوْنَ(18) فَطَافَ عَلَیْهَا طَآىٕفٌ مِّنْ رَّبِّكَ وَ هُمْ نَآىٕمُوْنَ(19) فَاَصْبَحَتْ كَالصَّرِیْمِ(20) فَتَنَادَوْا مُصْبِحِیْنَ(21) اَنِ اغْدُوْا عَلٰى حَرْثِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰرِمِیْنَ(22) فَانْطَلَقُوْا وَ هُمْ یَتَخَافَتُوْنَ(23) اَنْ لَّا یَدْخُلَنَّهَا الْیَوْمَ عَلَیْكُمْ مِّسْكِیْنٌ(24) وَّ غَدَوْا عَلٰى حَرْدٍ قٰدِرِیْنَ(25) فَلَمَّا رَاَوْهَا قَالُوْۤا اِنَّا لَضَآلُّوْنَ(26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُوْمُوْنَ(27) قَالَ اَوْسَطُهُمْ اَلَمْ اَقُلْ لَّكُمْ لَوْ لَا تُسَبِّحُوْنَ(28) قَالُوْا سُبْحٰنَ رَبِّنَاۤ اِنَّا كُنَّا ظٰلِمِیْنَ(29) فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ یَّتَلَاوَمُوْنَ(30) قَالُوْا یٰوَیْلَنَاۤ اِنَّا كُنَّا طٰغِیْنَ(31) عَسٰى رَبُّنَاۤ اَنْ یُّبْدِلَنَا خَیْرًا مِّنْهَاۤ اِنَّاۤ اِلٰى رَبِّنَا رٰغِبُوْنَ(32) كَذٰلِكَ الْعَذَابُؕ-وَ لَعَذَابُ الْاٰخِرَةِ اَكْبَرُۘ-لَوْ كَانُوْا یَعْلَمُوْنَ(33) اِنَّ لِلْمُتَّقِیْنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنّٰتِ النَّعِیْمِ(34) اَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِیْنَ كَالْمُجْرِمِیْنَﭤ(35) مَا لَكُمْٙ-كَیْفَ تَحْكُمُوْنَ(36) اَمْ لَكُمْ كِتٰبٌ فِیْهِ تَدْرُسُوْنَ(37) اِنَّ لَكُمْ فِیْهِ لَمَا تَخَیَّرُوْنَ(38) اَمْ لَكُمْ اَیْمَانٌ عَلَیْنَا بَالِغَةٌ اِلٰى یَوْمِ الْقِیٰمَةِۙ-اِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُوْنَ(39) سَلْهُمْ اَیُّهُمْ بِذٰلِكَ زَعِیْمٌ(40) اَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُۚۛ-فَلْیَاْتُوْا بِشُرَكَآىٕهِمْ اِنْ كَانُوْا صٰدِقِیْنَ(41) یَوْمَ یُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَّ یُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ فَلَا یَسْتَطِیْعُوْنَ(42) خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌؕ-وَ قَدْ كَانُوْا یُدْعَوْنَ اِلَى السُّجُوْدِ وَ هُمْ سٰلِمُوْنَ(43) فَذَرْنِیْ وَ مَنْ یُّكَذِّبُ بِهٰذَا الْحَدِیْثِؕ-سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِّنْ حَیْثُ لَا یَعْلَمُوْنَ(44) وَ اُمْلِیْ لَهُمْؕ-اِنَّ كَیْدِیْ مَتِیْنٌ(45) اَمْ تَسْــٴَـلُهُمْ اَجْرًا فَهُمْ مِّنْ مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُوْنَ(46) اَمْ عِنْدَهُمُ الْغَیْبُ فَهُمْ یَكْتُبُوْنَ(47) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوْتِۘ-اِذْ نَادٰى وَ هُوَ مَكْظُوْمٌﭤ(48) لَوْ لَاۤ اَنْ تَدٰرَكَهٗ نِعْمَةٌ مِّنْ رَّبِّهٖ لَنُبِذَ بِالْعَرَآءِ وَ هُوَ مَذْمُوْمٌ(49) فَاجْتَبٰىهُ رَبُّهٗ فَجَعَلَهٗ مِنَ الصّٰلِحِیْنَ(50) وَ اِنْ یَّكَادُ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا لَیُزْلِقُوْنَكَ بِاَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَ یَقُوْلُوْنَ اِنَّهٗ لَمَجْنُوْنٌﭥ(51) وَ مَا هُوَ اِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعٰلَمِیْنَ(52)

اَلْحَآ قَّة ( مکیۃ)

اَلْمَعَارِ ج ( مکیۃ)

سَاَلَ سَآىٕلٌۢ بِعَذَابٍ وَّاقِعٍ(1) لِّلْكٰفِرِیْنَ لَیْسَ لَهٗ دَافِعٌ(2) مِّنَ اللّٰهِ ذِی الْمَعَارِجِﭤ(3) تَعْرُجُ الْمَلٰٓىٕكَةُ وَ الرُّوْحُ اِلَیْهِ فِیْ یَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهٗ خَمْسِیْنَ اَلْفَ سَنَةٍ(4) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِیْلًا(5) اِنَّهُمْ یَرَوْنَهٗ بَعِیْدًا(6) وَّ نَرٰىهُ قَرِیْبًاﭤ(7) یَوْمَ تَكُوْنُ السَّمَآءُ كَالْمُهْلِ(8) وَ تَكُوْنُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ(9) وَ لَا یَسْــٴَـلُ حَمِیْمٌ حَمِیْمًا(10) یُّبَصَّرُوْنَهُمْؕ-یَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ یَفْتَدِیْ مِنْ عَذَابِ یَوْمِىٕذٍۭ بِبَنِیْهِ(11) وَ صَاحِبَتِهٖ وَ اَخِیْهِ(12) وَ فَصِیْلَتِهِ الَّتِیْ تُــٴْـوِ یْهِ(13) وَ مَنْ فِی الْاَرْضِ جَمِیْعًاۙ-ثُمَّ یُنْجِیْهِ(14) كَلَّاؕ-اِنَّهَا لَظٰى(15) نَزَّاعَةً لِّلشَّوٰى(16) تَدْعُوْا مَنْ اَدْبَرَ وَ تَوَلّٰى(17) وَ جَمَعَ فَاَوْعٰى(18) اِنَّ الْاِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوْعًا(19) اِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوْعًا(20) وَّ اِذَا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوْعًا(21) اِلَّا الْمُصَلِّیْنَ(22) الَّذِیْنَ هُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ دَآىٕمُوْنَ(23) وَ الَّذِیْنَ فِیْۤ اَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُوْمٌ(24) لِّلسَّآىٕلِ وَ الْمَحْرُوْمِ(25) وَ الَّذِیْنَ یُصَدِّقُوْنَ بِیَوْمِ الدِّیْنِ(26) وَ الَّذِیْنَ هُمْ مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُّشْفِقُوْنَ(27) اِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَیْرُ مَاْمُوْنٍ(28) وَ الَّذِیْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَ(29) اِلَّا عَلٰۤى اَزْوَاجِهِمْ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَیْمَانُهُمْ فَاِنَّهُمْ غَیْرُ مَلُوْمِیْنَ(30) فَمَنِ ابْتَغٰى وَرَآءَ ذٰلِكَ فَاُولٰٓىٕكَ هُمُ الْعٰدُوْنَ(31) وَ الَّذِیْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ رٰعُوْنَ(32) وَ الَّذِیْنَ هُمْ بِشَهٰدٰتِهِمْ قَآىٕمُوْنَ(33) وَ الَّذِیْنَ هُمْ عَلٰى صَلَاتِهِمْ یُحَافِظُوْنَﭤ(34) اُولٰٓىٕكَ فِیْ جَنّٰتٍ مُّكْرَمُوْنَﭤ(35) فَمَالِ الَّذِیْنَ كَفَرُوْا قِبَلَكَ مُهْطِعِیْنَ(36) عَنِ الْیَمِیْنِ وَ عَنِ الشِّمَالِ عِزِیْنَ(37) اَیَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ یُّدْخَلَ جَنَّةَ نَعِیْمٍ(38) كَلَّاؕ-اِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّمَّا یَعْلَمُوْنَ(39) فَلَاۤ اُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشٰرِقِ وَ الْمَغٰرِبِ اِنَّا لَقٰدِرُوْنَ(40) عَلٰۤى اَنْ نُّبَدِّلَ خَیْرًا مِّنْهُمْۙ-وَ مَا نَحْنُ بِمَسْبُوْقِیْنَ(41) فَذَرْهُمْ یَخُوْضُوْا وَ یَلْعَبُوْا حَتّٰى یُلٰقُوْا یَوْمَهُمُ الَّذِیْ یُوْعَدُوْنَ(42) یَوْمَ یَخْرُجُوْنَ مِنَ الْاَجْدَاثِ سِرَاعًا كَاَنَّهُمْ اِلٰى نُصُبٍ یُّوْفِضُوْنَ(43) خَاشِعَةً اَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌؕ-ذٰلِكَ الْیَوْمُ الَّذِیْ كَانُوْا یُوْعَدُوْنَ(44)

نُوْ ح ( مکیۃ)

اِنَّاۤ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖۤ اَنْ اَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ اَنْ یَّاْتِیَهُمْ عَذَابٌ اَلِیْمٌ(1) قَالَ یٰقَوْمِ اِنِّیْ لَكُمْ نَذِیْرٌ مُّبِیْنٌ(2) اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَ اتَّقُوْهُ وَ اَطِیْعُوْنِ(3) یَغْفِرْ لَكُمْ مِّنْ ذُنُوْبِكُمْ وَ یُؤَخِّرْكُمْ اِلٰۤى اَجَلٍ مُّسَمًّىؕ-اِنَّ اَجَلَ اللّٰهِ اِذَا جَآءَ لَا یُؤَخَّرُۘ-لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ(4) قَالَ رَبِّ اِنِّیْ دَعَوْتُ قَوْمِیْ لَیْلًا وَّ نَهَارًا(5) فَلَمْ یَزِدْهُمْ دُعَآءِیْۤ اِلَّا فِرَارًا(6) وَ اِنِّیْ كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوْۤا اَصَابِعَهُمْ فِیْۤ اٰذَانِهِمْ وَ اسْتَغْشَوْا ثِیَابَهُمْ وَ اَصَرُّوْا وَ اسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا(7) ثُمَّ اِنِّیْ دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا(8) ثُمَّ اِنِّیْۤ اَعْلَنْتُ لَهُمْ وَ اَسْرَرْتُ لَهُمْ اِسْرَارًا(9) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوْا رَبَّكُمْؕ-اِنَّهٗ كَانَ غَفَّارًا(10) یُّرْسِلِ السَّمَآءَ عَلَیْكُمْ مِّدْرَارًا(11) وَّ یُمْدِدْكُمْ بِاَمْوَالٍ وَّ بَنِیْنَ وَ یَجْعَلْ لَّكُمْ جَنّٰتٍ وَّ یَجْعَلْ لَّكُمْ اَنْهٰرًاﭤ(12) مَا لَكُمْ لَا تَرْجُوْنَ لِلّٰهِ وَقَارًا(13) وَ قَدْ خَلَقَكُمْ اَطْوَارًا(14) اَلَمْ تَرَوْا كَیْفَ خَلَقَ اللّٰهُ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًا(15) وَّ جَعَلَ الْقَمَرَ فِیْهِنَّ نُوْرًا وَّ جَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا(16) وَ اللّٰهُ اَنْۢبَتَكُمْ مِّنَ الْاَرْضِ نَبَاتًا(17) ثُمَّ یُعِیْدُكُمْ فِیْهَا وَ یُخْرِجُكُمْ اِخْرَاجًا(18) وَ اللّٰهُ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ بِسَاطًا(19) لِّتَسْلُكُوْا مِنْهَا سُبُلًا فِجَاجًا(20) قَالَ نُوْحٌ رَّبِّ اِنَّهُمْ عَصَوْنِیْ وَ اتَّبَعُوْا مَنْ لَّمْ یَزِدْهُ مَالُهٗ وَ وَلَدُهٗۤ اِلَّا خَسَارًا(21) وَ مَكَرُوْا مَكْرًا كُبَّارًا(22) وَ قَالُوْا لَا تَذَرُنَّ اٰلِهَتَكُمْ وَ لَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَّ لَا سُوَاعًا ﳔ وَّ لَا یَغُوْثَ وَ یَعُوْقَ وَ نَسْرًاﭤ(23) وَ قَدْ اَضَلُّوْا كَثِیْرًا ﳛ وَ لَا تَزِدِ الظّٰلِمِیْنَ اِلَّا ضَلٰلًا(24) مِمَّا خَطِیْٓــٴٰـتِهِمْ اُغْرِقُوْا فَاُدْخِلُوْا نَارًا ﳔ فَلَمْ یَجِدُوْا لَهُمْ مِّنْ دُوْنِ اللّٰهِ اَنْصَارًا(25) وَ قَالَ نُوْحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْاَرْضِ مِنَ الْكٰفِرِیْنَ دَیَّارًا(26) اِنَّكَ اِنْ تَذَرْهُمْ یُضِلُّوْا عِبَادَكَ وَ لَا یَلِدُوْۤا اِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا(27) رَبِّ اغْفِرْ لِیْ وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِمَنْ دَخَلَ بَیْتِیَ مُؤْمِنًا وَّ لِلْمُؤْمِنِیْنَ وَ الْمُؤْمِنٰتِؕ-وَ لَا تَزِدِ الظّٰلِمِیْنَ اِلَّا تَبَارًا(28)

اَلْجِنّ ( مکیۃ)

قُلْ اُوْحِیَ اِلَیَّ اَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوْۤا اِنَّا سَمِعْنَا قُرْاٰنًا عَجَبًا(1) یَّهْدِیْۤ اِلَى الرُّشْدِ فَاٰمَنَّا بِهٖؕ-وَ لَنْ نُّشْرِكَ بِرَبِّنَاۤ اَحَدًا(2) وَّ اَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّ لَا وَلَدًا(3) وَّ اَنَّهٗ كَانَ یَقُوْلُ سَفِیْهُنَا عَلَى اللّٰهِ شَطَطًا(4) وَّ اَنَّا ظَنَنَّاۤ اَنْ لَّنْ تَقُوْلَ الْاِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا(5) وَّ اَنَّهٗ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْاِنْسِ یَعُوْذُوْنَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوْهُمْ رَهَقًا(6) وَّ اَنَّهُمْ ظَنُّوْا كَمَا ظَنَنْتُمْ اَنْ لَّنْ یَّبْعَثَ اللّٰهُ اَحَدًا(7) وَّ اَنَّا لَمَسْنَا السَّمَآءَ فَوَجَدْنٰهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِیْدًا وَّ شُهُبًا(8) وَّ اَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِؕ-فَمَنْ یَّسْتَمِعِ الْاٰنَ یَجِدْ لَهٗ شِهَابًا رَّصَدًا(9) وَّ اَنَّا لَا نَدْرِیْۤ اَشَرٌّ اُرِیْدَ بِمَنْ فِی الْاَرْضِ اَمْ اَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا(10) وَّ اَنَّا مِنَّا الصّٰلِحُوْنَ وَ مِنَّا دُوْنَ ذٰلِكَؕ-كُنَّا طَرَآىٕقَ قِدَدًا(11) وَّ اَنَّا ظَنَنَّاۤ اَنْ لَّنْ نُّعْجِزَ اللّٰهَ فِی الْاَرْضِ وَ لَنْ نُّعْجِزَهٗ هَرَبًا(12) وَّ اَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدٰۤى اٰمَنَّا بِهٖؕ-فَمَنْ یُّؤْمِنْۢ بِرَبِّهٖ فَلَا یَخَافُ بَخْسًا وَّ لَا رَهَقًا(13) وَّ اَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُوْنَ وَ مِنَّا الْقٰسِطُوْنَؕ-فَمَنْ اَسْلَمَ فَاُولٰٓىٕكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا(14) وَ اَمَّا الْقٰسِطُوْنَ فَكَانُوْا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا(15) وَّ اَنْ لَّوِ اسْتَقَامُوْا عَلَى الطَّرِیْقَةِ لَاَسْقَیْنٰهُمْ مَّآءً غَدَقًا(16) لِّنَفْتِنَهُمْ فِیْهِؕ-وَ مَنْ یُّعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهٖ یَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا(17) وَّ اَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ فَلَا تَدْعُوْا مَعَ اللّٰهِ اَحَدًا(18) وَّ اَنَّهٗ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللّٰهِ یَدْعُوْهُ كَادُوْا یَكُوْنُوْنَ عَلَیْهِ لِبَدًا(19) قُلْ اِنَّمَاۤ اَدْعُوْا رَبِّیْ وَ لَاۤ اُشْرِكُ بِهٖۤ اَحَدًا(20) قُلْ اِنِّیْ لَاۤ اَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَّ لَا رَشَدًا(21) قُلْ اِنِّیْ لَنْ یُّجِیْرَنِیْ مِنَ اللّٰهِ اَحَدٌ ﳔ وَّ لَنْ اَجِدَ مِنْ دُوْنِهٖ مُلْتَحَدًا(22) اِلَّا بَلٰغًا مِّنَ اللّٰهِ وَ رِسٰلٰتِهٖؕ-وَ مَنْ یَّعْصِ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ فَاِنَّ لَهٗ نَارَ جَهَنَّمَ خٰلِدِیْنَ فِیْهَاۤ اَبَدًاﭤ(23) حَتّٰۤى اِذَا رَاَوْا مَا یُوْعَدُوْنَ فَسَیَعْلَمُوْنَ مَنْ اَضْعَفُ نَاصِرًا وَّ اَقَلُّ عَدَدًا(24) قُلْ اِنْ اَدْرِیْۤ اَقَرِیْبٌ مَّا تُوْعَدُوْنَ اَمْ یَجْعَلُ لَهٗ رَبِّیْۤ اَمَدًا(25) عٰلِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلٰى غَیْبِهٖۤ اَحَدًا(26) اِلَّا مَنِ ارْتَضٰى مِنْ رَّسُوْلٍ فَاِنَّهٗ یَسْلُكُ مِنْۢ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهٖ رَصَدًا(27) لِّیَعْلَمَ اَنْ قَدْ اَبْلَغُوْا رِسٰلٰتِ رَبِّهِمْ وَ اَحَاطَ بِمَا لَدَیْهِمْ وَ اَحْصٰى كُلَّ شَیْءٍ عَدَدًا(28)

اَلْمُزَّمِّل ( مکیۃ)

یٰۤاَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ(1) قُمِ الَّیْلَ اِلَّا قَلِیْلًا(2) نِّصْفَهٗۤ اَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِیْلًا(3) اَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْاٰنَ تَرْتِیْلًاﭤ(4) اِنَّا سَنُلْقِیْ عَلَیْكَ قَوْلًا ثَقِیْلًا(5) اِنَّ نَاشِئَةَ الَّیْلِ هِیَ اَشَدُّ وَطْاً وَّ اَقْوَمُ قِیْلًاﭤ(6) اِنَّ لَكَ فِی النَّهَارِ سَبْحًا طَوِیْلًاﭤ(7) وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَ تَبَتَّلْ اِلَیْهِ تَبْتِیْلًاﭤ(8) رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِیْلًا(9) وَ اصْبِرْ عَلٰى مَا یَقُوْلُوْنَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِیْلًا(10) وَ ذَرْنِیْ وَ الْمُكَذِّبِیْنَ اُولِی النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِیْلًا(11) اِنَّ لَدَیْنَاۤ اَنْكَالًا وَّ جَحِیْمًا(12) وَّ طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَّ عَذَابًا اَلِیْمًا(13) یَوْمَ تَرْجُفُ الْاَرْضُ وَ الْجِبَالُ وَ كَانَتِ الْجِبَالُ كَثِیْبًا مَّهِیْلًا(14) اِنَّاۤ اَرْسَلْنَاۤ اِلَیْكُمْ رَسُوْلًا ﳔ شَاهِدًا عَلَیْكُمْ كَمَاۤ اَرْسَلْنَاۤ اِلٰى فِرْعَوْنَ رَسُوْلًاﭤ(15) فَعَصٰى فِرْعَوْنُ الرَّسُوْلَ فَاَخَذْنٰهُ اَخْذًا وَّبِیْلًا(16) فَكَیْفَ تَتَّقُوْنَ اِنْ كَفَرْتُمْ یَوْمًا یَّجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِیْبَاﰳ(17) السَّمَآءُ مُنْفَطِرٌۢ بِهٖؕ-كَانَ وَعْدُهٗ مَفْعُوْلًا(18) اِنَّ هٰذِهٖ تَذْكِرَةٌۚ-فَمَنْ شَآءَ اتَّخَذَ اِلٰى رَبِّهٖ سَبِیْلًا(19) اِنَّ رَبَّكَ یَعْلَمُ اَنَّكَ تَقُوْمُ اَدْنٰى مِنْ ثُلُثَیِ الَّیْلِ وَ نِصْفَهٗ وَ ثُلُثَهٗ وَ طَآىٕفَةٌ مِّنَ الَّذِیْنَ مَعَكَؕ-وَ اللّٰهُ یُقَدِّرُ الَّیْلَ وَ النَّهَارَؕ-عَلِمَ اَنْ لَّنْ تُحْصُوْهُ فَتَابَ عَلَیْكُمْ فَاقْرَءُوْا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْاٰنِؕ-عَلِمَ اَنْ سَیَكُوْنُ مِنْكُمْ مَّرْضٰىۙ-وَ اٰخَرُوْنَ یَضْرِبُوْنَ فِی الْاَرْضِ یَبْتَغُوْنَ مِنْ فَضْلِ اللّٰهِۙ-وَ اٰخَرُوْنَ یُقَاتِلُوْنَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰهِ ﳲ فَاقْرَءُوْا مَا تَیَسَّرَ مِنْهُۙ-وَ اَقِیْمُوا الصَّلٰوةَ وَ اٰتُوا الزَّكٰوةَ وَ اَقْرِضُوا اللّٰهَ قَرْضًا حَسَنًاؕ-وَ مَا تُقَدِّمُوْا لِاَنْفُسِكُمْ مِّنْ خَیْرٍ تَجِدُوْهُ عِنْدَ اللّٰهِ هُوَ خَیْرًا وَّ اَعْظَمَ اَجْرًاؕ-وَ اسْتَغْفِرُوا اللّٰهَؕ-اِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ(20)

اَلْمُدَّثِّر ( مکیۃ)

یٰۤاَیُّهَا الْمُدَّثِّرُ(1) قُمْ فَاَنْذِرْ(2) وَ رَبَّكَ فَكَبِّرْ(3) وَ ثِیَابَكَ فَطَهِّرْ(4) وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ(5) وَ لَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ(6) وَ لِرَبِّكَ فَاصْبِرْﭤ(7) فَاِذَا نُقِرَ فِی النَّاقُوْرِ(8) فَذٰلِكَ یَوْمَىٕذٍ یَّوْمٌ عَسِیْرٌ(9) عَلَى الْكٰفِرِیْنَ غَیْرُ یَسِیْرٍ(10) ذَرْنِیْ وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیْدًا(11) وَّ جَعَلْتُ لَهٗ مَالًا مَّمْدُوْدًا(12) وَّ بَنِیْنَ شُهُوْدًا(13) وَّ مَهَّدْتُّ لَهٗ تَمْهِیْدًا(14) ثُمَّ یَطْمَعُ اَنْ اَزِیْدَ(15) كَلَّاؕ-اِنَّهٗ كَانَ لِاٰیٰتِنَا عَنِیْدًاﭤ(16) سَاُرْهِقُهٗ صَعُوْدًاﭤ(17) اِنَّهٗ فَكَّرَ وَ قَدَّرَ(18) فَقُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ(19) ثُمَّ قُتِلَ كَیْفَ قَدَّرَ(20) ثُمَّ نَظَرَ(21) ثُمَّ عَبَسَ وَ بَسَرَ(22) ثُمَّ اَدْبَرَ وَ اسْتَكْبَرَ(23) فَقَالَ اِنْ هٰذَاۤ اِلَّا سِحْرٌ یُّؤْثَرُ(24) اِنْ هٰذَاۤ اِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِﭤ(25) سَاُصْلِیْهِ سَقَرَ(26) وَ مَاۤ اَدْرٰىكَ مَا سَقَرُﭤ(27) لَا تُبْقِیْ وَ لَا تَذَرُ(28) لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ(29) عَلَیْهَا تِسْعَةَ عَشَرَﭤ(30) وَ مَا جَعَلْنَاۤ اَصْحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰٓىٕكَةً۪-وَّ مَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ اِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِیْنَ كَفَرُوْاۙ-لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِیْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَ یَزْدَادَ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْۤا اِیْمَانًا وَّ لَا یَرْتَابَ الَّذِیْنَ اُوْتُوا الْكِتٰبَ وَ الْمُؤْمِنُوْنَۙ-وَ لِیَقُوْلَ الَّذِیْنَ فِیْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌ وَّ الْكٰفِرُوْنَ مَا ذَاۤ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًاؕ-كَذٰلِكَ یُضِلُّ اللّٰهُ مَنْ یَّشَآءُ وَ یَهْدِیْ مَنْ یَّشَآءُؕ-وَ مَا یَعْلَمُ جُنُوْدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَؕ-وَ مَا هِیَ اِلَّا ذِكْرٰى لِلْبَشَرِ(31) كَلَّا وَ الْقَمَرِ(32) وَ الَّیْلِ اِذْ اَدْبَرَ(33) وَ الصُّبْحِ اِذَاۤ اَسْفَرَ(34) اِنَّهَا لَاِحْدَى الْكُبَرِ(35) نَذِیْرًا لِّلْبَشَرِ(36) لِمَنْ شَآءَ مِنْكُمْ اَنْ یَّتَقَدَّمَ اَوْ یَتَاَخَّرَﭤ(37) كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِیْنَةٌ(38) اِلَّاۤ اَصْحٰبَ الْیَمِیْنِ(39) فِیْ جَنّٰتٍﰈ یَتَسَآءَلُوْنَ(40) عَنِ الْمُجْرِمِیْنَ(41) مَا سَلَكَكُمْ فِیْ سَقَرَ(42) قَالُوْا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّیْنَ(43) وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِیْنَ(44) وَ كُنَّا نَخُوْضُ مَعَ الْخَآىٕضِیْنَ(45) وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِیَوْمِ الدِّیْنِ(46) حَتّٰۤى اَتٰىنَا الْیَقِیْنُﭤ(47) فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشّٰفِعِیْنَﭤ(48) فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِیْنَ(49) كَاَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنْفِرَةٌ(50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍﭤ(51) بَلْ یُرِیْدُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ اَنْ یُّؤْتٰى صُحُفًا مُّنَشَّرَةً(52) كَلَّاؕ-بَلْ لَّا یَخَافُوْنَ الْاٰخِرَةَﭤ(53) كَلَّاۤ اِنَّهٗ تَذْكِرَةٌ(54) فَمَنْ شَآءَ ذَكَرَهٗﭤ(55) وَ مَا یَذْكُرُوْنَ اِلَّاۤ اَنْ یَّشَآءَ اللّٰهُؕ-هُوَ اَهْلُ التَّقْوٰى وَ اَهْلُ الْمَغْفِرَةِ(56)

اَلْقِيَامَة ( مکیۃ)

لَاۤ اُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیٰمَةِ(1) وَ لَاۤ اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِﭤ(2) اَیَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَلَّنْ نَّجْمَعَ عِظَامَهٗﭤ(3) بَلٰى قٰدِرِیْنَ عَلٰۤى اَنْ نُّسَوِّیَ بَنَانَهٗ(4) بَلْ یُرِیْدُ الْاِنْسَانُ لِیَفْجُرَ اَمَامَهٗ(5) یَسْــٴَـلُ اَیَّانَ یَوْمُ الْقِیٰمَةِﭤ(6) فَاِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ(7) وَ خَسَفَ الْقَمَرُ(8) وَ جُمِـعَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ(9) یَقُوْلُ الْاِنْسَانُ یَوْمَىٕذٍ اَیْنَ الْمَفَرُّ(10) كَلَّا لَا وَزَرَﭤ(11) اِلٰى رَبِّكَ یَوْمَىٕذِ ﹰالْمُسْتَقَرُّﭤ(12) یُنَبَّؤُا الْاِنْسَانُ یَوْمَىٕذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَ اَخَّرَﭤ(13) بَلِ الْاِنْسَانُ عَلٰى نَفْسِهٖ بَصِیْرَةٌ(14) وَّ لَوْ اَلْقٰى مَعَاذِیْرَهٗﭤ(15) لَا تُحَرِّكْ بِهٖ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهٖﭤ(16) اِنَّ عَلَیْنَا جَمْعَهٗ وَ قُرْاٰنَهٗ(17) فَاِذَا قَرَاْنٰهُ فَاتَّبِـعْ قُرْاٰنَهٗ(18) ثُمَّ اِنَّ عَلَیْنَا بَیَانَهٗﭤ(19) كَلَّا بَلْ تُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَةَ(20) وَ تَذَرُوْنَ الْاٰخِرَةَﭤ(21) وُجُوْهٌ یَّوْمَىٕذٍ نَّاضِرَةٌ(22) اِلٰى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ(23) وَ وُجُوْهٌ یَّوْمَىٕذٍۭ بَاسِرَةٌ(24) تَظُنُّ اَنْ یُّفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌﭤ(25) كَلَّاۤ اِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِیَ(26) وَ قِیْلَ مَنْٚ-رَاقٍ(27) وَّ ظَنَّ اَنَّهُ الْفِرَاقُ(28) وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ(29) اِلٰى رَبِّكَ یَوْمَىٕذِ-ﹰالْمَسَاقُ(30) فَلَا صَدَّقَ وَ لَا صَلّٰى(31) وَ لٰـكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلّٰى(32) ثُمَّ ذَهَبَ اِلٰۤى اَهْلِهٖ یَتَمَطّٰىﭤ(33) اَوْلٰى لَكَ فَاَوْلٰى(34) ثُمَّ اَوْلٰى لَكَ فَاَوْلٰىﭤ(35) اَیَحْسَبُ الْاِنْسَانُ اَنْ یُّتْرَكَ سُدًىﭤ(36) اَلَمْ یَكُ نُطْفَةً مِّنْ مَّنِیٍّ یُّمْنٰى(37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّٰى(38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَیْنِ الذَّكَرَ وَ الْاُنْثٰىﭤ(39) اَلَیْسَ ذٰلِكَ بِقٰدِرٍ عَلٰۤى اَنْ یُّحْیِﰯ الْمَوْتٰى(40)

اَلدَّهْر (اَلْاِنْسَان) ( مدنیۃ)

هَلْ اَتٰى عَلَى الْاِنْسَانِ حِیْنٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ یَكُنْ شَیْــٴًـا مَّذْكُوْرًا(1) اِنَّا خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ نُّطْفَةٍ اَمْشَاجٍ ﳓ نَّبْتَلِیْهِ فَجَعَلْنٰهُ سَمِیْعًۢا بَصِیْرًا(2) اِنَّا هَدَیْنٰهُ السَّبِیْلَ اِمَّا شَاكِرًا وَّ اِمَّا كَفُوْرًا(3) اِنَّاۤ اَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِیْنَ سَلٰسِلَاۡ وَ اَغْلٰلًا وَّ سَعِیْرًا(4) اِنَّ الْاَبْرَارَ یَشْرَبُوْنَ مِنْ كَاْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوْرًا(5) عَیْنًا یَّشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللّٰهِ یُفَجِّرُوْنَهَا تَفْجِیْرًا(6) یُوْفُوْنَ بِالنَّذْرِ وَ یَخَافُوْنَ یَوْمًا كَانَ شَرُّهٗ مُسْتَطِیْرًا(7) وَ یُطْعِمُوْنَ الطَّعَامَ عَلٰى حُبِّهٖ مِسْكِیْنًا وَّ یَتِیْمًا وَّ اَسِیْرًا(8) اِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّٰهِ لَا نُرِیْدُ مِنْكُمْ جَزَآءً وَّ لَا شُكُوْرًا(9) اِنَّا نَخَافُ مِنْ رَّبِّنَا یَوْمًا عَبُوْسًا قَمْطَرِیْرًا(10) فَوَقٰىهُمُ اللّٰهُ شَرَّ ذٰلِكَ الْیَوْمِ وَ لَقّٰىهُمْ نَضْرَةً وَّ سُرُوْرًا(11) وَ جَزٰىهُمْ بِمَا صَبَرُوْا جَنَّةً وَّ حَرِیْرًا(12) مُّتَّكِـٕیْنَ فِیْهَا عَلَى الْاَرَآىٕكِۚ-لَا یَرَوْنَ فِیْهَا شَمْسًا وَّ لَا زَمْهَرِیْرًا(13) وَ دَانِیَةً عَلَیْهِمْ ظِلٰلُهَا وَ ذُلِّلَتْ قُطُوْفُهَا تَذْلِیْلًا(14) وَ یُطَافُ عَلَیْهِمْ بِاٰنِیَةٍ مِّنْ فِضَّةٍ وَّ اَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَؔارِیْرَاۡ(15) قَوَؔارِیْرَاۡ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوْهَا تَقْدِیْرًا(16) وَ یُسْقَوْنَ فِیْهَا كَاْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِیْلًا(17) عَیْنًا فِیْهَا تُسَمّٰى سَلْسَبِیْلًا(18) وَ یَطُوْفُ عَلَیْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُوْنَۚ-اِذَا رَاَیْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنْثُوْرًا(19) وَ اِذَا رَاَیْتَ ثَمَّ رَاَیْتَ نَعِیْمًا وَّ مُلْكًا كَبِیْرًا(20) عٰلِیَهُمْ ثِیَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَّ اِسْتَبْرَقٌ٘-وَّ حُلُّوْۤا اَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍۚ-وَ سَقٰىهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُوْرًا(21) اِنَّ هٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَآءً وَّ كَانَ سَعْیُكُمْ مَّشْكُوْرًا(22) اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَیْكَ الْقُرْاٰنَ تَنْزِیْلًا(23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لَا تُطِعْ مِنْهُمْ اٰثِمًا اَوْ كَفُوْرًا(24) وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَّ اَصِیْلًا(25) وَ مِنَ الَّیْلِ فَاسْجُدْ لَهٗ وَ سَبِّحْهُ لَیْلًا طَوِیْلًا(26) اِنَّ هٰۤؤُلَآءِ یُحِبُّوْنَ الْعَاجِلَةَ وَ یَذَرُوْنَ وَرَآءَهُمْ یَوْمًا ثَقِیْلًا(27) نَحْنُ خَلَقْنٰهُمْ وَ شَدَدْنَاۤ اَسْرَهُمْۚ-وَ اِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَاۤ اَمْثَالَهُمْ تَبْدِیْلًا(28) اِنَّ هٰذِهٖ تَذْكِرَةٌۚ-فَمَنْ شَآءَ اتَّخَذَ اِلٰى رَبِّهٖ سَبِیْلًا(29) وَ مَا تَشَآءُوْنَ اِلَّاۤ اَنْ یَّشَآءَ اللّٰهُؕ-اِنَّ اللّٰهَ كَانَ عَلِیْمًا حَكِیْمًا(30) یُّدْخِلُ مَنْ یَّشَآءُ فِیْ رَحْمَتِهٖؕ-وَ الظّٰلِمِیْنَ اَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا اَلِیْمًا(31)

اَلْمُرْسَلٰت ( مکیۃ)

وَ الْمُرْسَلٰتِ عُرْفًا(1) فَالْعٰصِفٰتِ عَصْفًا(2) وَّ النّٰشِرٰتِ نَشْرًا(3) فَالْفٰرِقٰتِ فَرْقًا(4) فَالْمُلْقِیٰتِ ذِكْرًا(5) عُذْرًا اَوْ نُذْرًا(6) اِنَّمَا تُوْعَدُوْنَ لَوَاقِعٌﭤ(7) فَاِذَا النُّجُوْمُ طُمِسَتْ(8) وَ اِذَا السَّمَآءُ فُرِجَتْ(9) وَ اِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ(10) وَ اِذَا الرُّسُلُ اُقِّتَتْﭤ(11) لِاَیِّ یَوْمٍ اُجِّلَتْﭤ(12) لِیَوْمِ الْفَصْلِ(13) وَ مَاۤ اَدْرٰىكَ مَا یَوْمُ الْفَصْلِﭤ(14) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(15) اَلَمْ نُهْلِكِ الْاَوَّلِیْنَﭤ(16) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْاٰخِرِیْنَ(17) كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِیْنَ(18) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(19) اَلَمْ نَخْلُقْكُّمْ مِّنْ مَّآءٍ مَّهِیْنٍ(20) فَجَعَلْنٰهُ فِیْ قَرَارٍ مَّكِیْنٍ(21) اِلٰى قَدَرٍ مَّعْلُوْمٍ(22) فَقَدَرْنَا ﳓ فَنِعْمَ الْقٰدِرُوْنَ(23) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(24) اَلَمْ نَجْعَلِ الْاَرْضَ كِفَاتًا(25) اَحْیَآءً وَّ اَمْوَاتًا(26) وَّ جَعَلْنَا فِیْهَا رَوَاسِیَ شٰمِخٰتٍ وَّ اَسْقَیْنٰكُمْ مَّآءً فُرَاتًاﭤ(27) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(28) اِنْطَلِقُوْۤا اِلٰى مَا كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ(29) اِنْطَلِقُوْۤا اِلٰى ظِلٍّ ذِیْ ثَلٰثِ شُعَبٍ(30) لَّا ظَلِیْلٍ وَّ لَا یُغْنِیْ مِنَ اللَّهَبِﭤ(31) اِنَّهَا تَرْمِیْ بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ(32) كَاَنَّهٗ جِمٰلَتٌ صُفْرٌﭤ(33) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(34) هٰذَا یَوْمُ لَا یَنْطِقُوْنَ(35) وَ لَا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُوْنَ(36) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(37) هٰذَا یَوْمُ الْفَصْلِۚ-جَمَعْنٰكُمْ وَ الْاَوَّلِیْنَ(38) فَاِنْ كَانَ لَكُمْ كَیْدٌ فَكِیْدُوْنِ(39) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(40) اِنَّ الْمُتَّقِیْنَ فِیْ ظِلٰلٍ وَّ عُیُوْنٍ(41) وَّ فَوَاكِهَ مِمَّا یَشْتَهُوْنَﭤ(42) كُلُوْا وَ اشْرَبُوْا هَنِیْٓــٴًـۢا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَ(43) اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِی الْمُحْسِنِیْنَ(44) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(45) كُلُوْا وَ تَمَتَّعُوْا قَلِیْلًا اِنَّكُمْ مُّجْرِمُوْنَ(46) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(47) وَ اِذَا قِیْلَ لَهُمُ ارْكَعُوْا لَا یَرْكَعُوْنَ(48) وَیْلٌ یَّوْمَىٕذٍ لِّلْمُكَذِّبِیْنَ(49) فَبِاَیِّ حَدِیْثٍۭ بَعْدَهٗ یُؤْمِنُوْنَ(50)

Faith’s Examination and the Importance of Patience

As of the start of Para 29, one can see that the believers will face tests of their faith as did those before them.

God judges people by exposing them to trials and tribulations to know whose belief does not yield and whose belief fails. These dilemma’s, as mentioned in Quran, give an opportunity to the believers to achieve their spiritual development and pure souls.

A true believer remains patient (Sabr) when being put to test and truly believes that Allah’s will is for his/her ultimate good. In Para 29 believers are counseled to embrace trials with a firm belief and a resolute determination, as Allah will respect those who have confidence in Him.

The importance of reflecting on evidences of Allah in creation.

Reflecting about the signs of Allah in the natural world is one of the main objectives of Para 29.

The Quran encourages the believers to learn about the source of heavens and earth, alternation between light and darkness and the diverse species of creatures and vegetation and the precise arrangement of the universe.

These signs disclose the majesty and power of Allah, leaving room for constant proof that He is the creator of all: existing.

The faithful are invited to meditate deeply on nature and visualize in these signs the presence of Allah’s wisdom and mercy. Pondering about signs boosts the belief of believers and builds them up to recognize the Supplier who governs all aspects.

The Consequences of Rejection of Allah’s Signs and Blotting His Guidance

Chapter 29 accents the consequences that fall on those who ignore Allah’s signs and neglect His teachings. Past generations are admonished in the Quran about the calamitous end of those who rejected the prophets and continued to have pride and unbelief.

Even when presented with clear indications and wonders, they decided to deny the truth, thus bearing the consequence.

It is stressed that those who dare to challenge Allah’s teachings, do wrong, and knowingly avert their eyes from his existence will face the music in the here and now, as well as in the hereafter.

This story shows that rejection to the truth leads to destruction and acceptance and following a divine path leads to safety and success.

The Test Given to Abraham (Ibrahim) by Allah

Para 29 continues with the story of Prophet Ibrahim (Abraham) and his numerous tribulations. By consenting to offer his best sacrifice by the beckoning of Allah, the Prophet Ibrahim proved to be extra devoted and obedient. His willingness to sacrifice Isma ‘il to show that he is obedient to is a strong testimony of his trust in Allah and readiness to fulfil His will as much as he had to sacrifice.

Allah’s intervention in stopping Ibrahim from sacrificing his son shows grace and blessings that are draw by sincere submission to Him. Ibrahim’s story teaches followers to have full belief in Allah’s guidance and follow His commands on the basis of a life of accomplishment and divine rewards.

The Value of Tawhid (Oneness of Allah)

Para 29 reflects the importance that is attached to Tawhid as the essence of belief in the oneness of Allah. This idea occupies a central position in Islam and according to the Quran, Allah should be worshipped and not he, has partner or associate. Within Islam, denial of Tawhid through the acceptance of belief involving multiple gods or idols is a grave sin.

The Quran instructs the believers that a confession and subjection of themselves to the oneness of Allah constitute the fundamental element of their belief and worship. Tawhid is not mere principle but a standing idea, which should guide all the actions of human beings. The emphasis is that true believers should always confirm their belief in oneness of Allah and endeavor to apply such principle to all areas of existence.

In Para 29, believers are enjoined to devote themselves to Allah in worship and to fulfill His commands.

Further, Para 29 encourages believers to give all forms of worship only to Allah, and to submit to His powers. In the Islam religion, worship involves a lot more than rituals such as prayer and fasting, it is a way of life. When people act in a way to please only Allah’s pleasure, their action is considered as worship whether it is to serve to others, to do duties, or to prevent sin.

According to the Quran, keeping Allah’s commandments actually leads to peace and happiness in this and the afterlife. Muslims are reminded that they should strive to serve and obey Allah, putting His pleasure first.

Value of thanking Allah for His provisions.

It is the importance of being thankful (Shukr) towards Allah which Chapter 29 emphasizes upon. The Quran teaches believers to appreciate the many favors brought to us by Allah, and thank him for these favors. Providingpecial gratitude goes beyond the words used to describe it; it involves living by Allah’s teachings.

The Quran tells us that greater blessings are promised for those who express gratitude for Allah’s favors and the ungrateful risk losing what they have.

The members of the faith are encouraged to reflect upon their received blessings (large and small) and demonstrate their gratitude by actions such as charitable giving, prayer, and faithful conduct relative to Allah’s guidance. They strengthen their faith and get closer to Allah by being grateful.

The Guidance of the Prophet (PBUH).

Para 29 further declares that Prophet Muhammad (PBUH) is the last messenger of Allah and sets an example for all humanity. The life, the guidance and the example given by Prophet Muhammad are supposed to be taken by all the Muslims. Though being in hardship and resistance, he showed patience, kindness, and humility and trust in Allah.

Followers are motivated to emulate the Prophet, Muhammad (PBUH) through the conquest of his virtues, use of his teachings and a desire for thought and conduct responsive to Allah’s commands. Prophet Muhammad (PBUH) showed good methods of drawing near to Allah and coping with the vagaries of life with faith and righteousness.

Conclusion

Deep knowledge about faith, perseverance, submission to Allah and the results that come with arrogance and rejection are in Quran Para 29. Examples of unshakeable confidence in Allah and unshakeable commitment to His commands are manifesting in the lives of Prophet Ibrahim and Prophet Nuh.

Para 29 emphasizes the importance of worship, gratefulness and humility and motivates the believers to think of Allah’s signs in the universe.

By yielding themselves to Allah’s will and constantly emulating the prophets, followers can be successful in both this world and the next.